Бознигариҳои

Насли стихиявӣ воқеист?

Насли стихиявӣ воқеист?

Дар тӯли якчанд асрҳо эътиқод доштанд, ки организмҳои зинда метавонанд бияфзоянд ва аз материяи зинда зиндагӣ кунанд. Ин ғоя, ки насли стихиявӣ номида мешавад, ҳоло бардурӯғ дониста шудааст. Тарафдорони аққалан баъзе ҷанбаҳои насли стихиявӣ файласуф ва олимони маъруф ба монанди Аристотель, Рене Декарт, Вилям Харви ва Исаак Нютон буданд. Насли стихиявӣ як мафҳуми маъмул буд, зеро он ба мушоҳидаҳо мувофиқ омад, ки як қатор организмҳои ҳайвонот аз ҳисоби манбаъҳои зинда ба вуҷуд меоянд. Насли стихиявӣ тавассути гузаронидани якчанд таҷрибаҳои муҳими илмӣ инкор карда шуд.

Андешидани калидҳо

  • Насли стихиявӣ ақидаест, ки организмҳои зинда метавонанд худ аз худ аз моддаҳои зинда ба вуҷуд оянд.
  • Дар тӯли солҳо ақлҳои бузург ба монанди Аристотель ва Исаак Ньютон тарафдорони баъзе ҷанбаҳои насли стихиявӣ буданд, ки ҳама дурӯғ буданд.
  • Франческо Реди бо гӯшт ва мургҳо озмоиш гузаронид ва ба хулосае омад, ки магнитҳо аз пӯсида шудани гӯшт худ аз худ пайдо намешаванд.
  • Таҷрибаҳои Нидҳам ва Спалзанани озмоишҳои иловагӣ буданд, ки барои ошкор кардани насли стихиявӣ гузаронида мешуданд.
  • Озмоиши Пастер яке аз таҷрибаҳои машҳуртаринест, ки насли стихиявии номаълумро, ки аз ҷониби аксарияти ҷомеаи илмӣ пазируфта шудааст, гузаронидааст. Пастер нишон дод, ки бактерияҳое, ки дар шўрбаҳо пайдо мешаванд, натиҷаи насли стихиявӣ нестанд.

Оё ҳайвонҳо ба таври худкор тавлид мешаванд?

То нимаи асри 19 одатан чунин буд, ки пайдоиши ҳайвоноти муайян аз сарчашмаҳои зинда буд. Ба назар мерасиданд, ки литҳо аз лой ё арақ пайдо мешаванд. Ба назар чунин мерасид, ки кирмҳо, саламандерҳо ва қурбоққаҳо аз лой рехта мешаванд. Мӯрҳо аз пӯсида шудани гӯшт, афлесун ва гамбускҳо, ки гӯё аз гандум пайдо шуда буданд, ва мушҳо аз либоси ифлосшуда бо дона гандум ба вуҷуд омадаанд. Гарчанде ки ин назарияҳо бемаънӣ метобанд, дар он вақт онҳо фикр мекарданд, ки ин ба назар мерасад, ки хатогиҳо ва ҳайвоноти дигар аз ҳеҷ чизи дигари зинда пайдо намешаванд.

Баҳси насли стихиявӣ

Гарчанде ки як назарияи машҳур дар тӯли таърих насли стихиявӣ бидуни мунаққидонаш вуҷуд дошт. Якчанд олимон бо мақсади таҷрибаҳои илмӣ ин назарияро рад карданд. Ҳамзамон, олимони дигар кӯшиш карданд, ки далелҳоро дар дастгирии насли стихиявӣ пайдо кунанд. Ин баҳс асрҳо давом мекард.

Реди таҷриба

Соли 1668 олими итолиёвӣ ва пизишки итолиёвӣ Франческо Реди барои пешгӯи кардани фарзияи он, ки мургҳо аз пӯсида шудани гӯшт худсарона пайдо мешаванд, бархостанд. Ӯ изҳор кард, ки ҷодугарҳо натиҷаи пашшаҳо тухмҳо дар гӯшти кушод буданд. Дар таҷрибааш Реди гӯштро дар якчанд зарфҳо ҷойгир кард. Баъзе ыуттцо кушода шуданд, баъзеи онро бо дока пӯшонданд ва баъзеи дигарро бо зарф пӯшонданд. Бо гузашти вақт, гӯшт дар зарфҳои лоғар ва дегчаҳои бо дока пӯшонидашуда ба маггҳо гирифтор шуд. Бо вуҷуди ин, гӯшт дар зарфҳои мухрзада маҷрӯҳ надошт. Азбаски танҳо гӯште, ки ба пашшаҳо дастрас буданд, магнийҳо доштанд, Реди ба хулосае омад, ки мургҳо аз гӯшти худ пайравӣ намекунанд.

Таҷрибаи Нидхэм

Дар соли 1745 биологи англис ва коҳин Ҷон Нидҳам барои нишон додани он ки микробҳо, ба монанди бактерияҳо, натиҷаи насли стихиявӣ буданд, баромад кард. Ба туфайли ихтироъ кардани микроскоп дар солҳои 1600 ва такмилдиҳии истифодаи он олимон тавонистанд организмҳои микроскопиро ба монанди занбӯруғӣ, бактерияҳо ва протсистҳо бубинанд. Дар таҷрибааш Нидҳам шӯрбои мурғро дар зарф тафсондааст, то ҳама организмҳои зинда дар дохили шўрбаро кушанд. Ӯ шўрборо сард кард ва онро дар кӯзаи мӯҳрдор гузошт. Нидҳам инчунин шўрбои гармшударо дар контейнери дигар ҷойгир кард. Бо мурури замон, шўрбои тафсон ва ҳам шўрбои гармшуда дорои микробҳо мебошанд. Нидҳам итминон дошт, ки озмоиши ӯ наслҳои стихиявиро дар микробҳо исбот кардааст.

Озмоиши Spallanzani

Соли 1765 биологи итолиёвӣ ва рӯҳонӣ Лаззаро Спалланзани ба намоиш гузошта, нишон дод, ки микробҳо ба таври худӣ тавлид намешаванд. Вай изҳор кард, ки микробҳо ба воситаи ҳаво қодиранд. Спасалзани боварӣ дошт, ки микробҳо дар озмоиши Нидҳам пайдо шудаанд, зеро шӯрбаҳо пас аз ҷӯшон ба ҳаво дучор шуда буданд, аммо пеш аз мӯҳр шудани об дар он. Спасалзани таҷрибае сохт, ки он шӯрборо дар зарф ҷойгир кард, зарфро мӯҳр пӯшид ва пеш аз ҷӯшон ҳаворо аз колба хориҷ кард. Натиҷаҳои таҷрибаҳои ӯ нишон доданд, ки дар шўрбои микробҳо то он даме ки дар ҳолати мӯҳркардааш боқӣ мондааст, пайдо нашуд. Гарчанде ки чунин ба назар мерасад, ки натиҷаҳои ин таҷриба ба идеяи насли стихиявӣ дар микробҳо зарбаи харобиовар расонд, Нидҳам исбот кард, ки ин баровардани ҳаво аз колба ба наслҳои стихиявӣ имконнопазир сохт.

Таҷрибаи Pasteur

Соли 1861, Луис Пастер далелҳоеро пешниҳод кард, ки амалан ба баҳсро хотима мебахшид. Вай як озмоишро ба монанд ба Спалзанани тарроҳӣ кард, аммо таҷрибаи Пастер роҳи филтр кардани микроорганизмҳоро амалӣ кард. Пастер кӯзачаро бо қубури дароз ва каҷ меномид, ки онро кӯзаи гарданбанди шикорӣ меномиданд. Ин колба ба ҳаво имкон дод, ки ҳангоми шӯридани хок, ки дорои қаламчаҳои бактериявиро дар гардани қубур дошта бошад, ба шўрбои тафсон дастрасӣ пайдо кунад. Натиҷаҳои ин озмоиш буданд, ки дар шўрбои микробҳо калон намешаванд. Вақте ки Пастер кӯзаро ба паҳлӯяш мепартофт, ки ба шўрбои гардани қубури қубур дастрасӣ дошта бошад ва сипас онро боз рост гузорад, шўрбои олуда шуда, бактерияҳо дар шўрбахо дубора зинда мешаванд. Бактерияҳо дар шўрбаҳо ҳам пайдо шуданд, агар кӯза дар гардани шикаста пора шуда бошад, ки ин шўрборо ба ҳавои бидуни филтрҳо дучор кунад. Ин озмоиш нишон дод, ки бактерияҳо дар шўрбаҳо натиҷаи насли стихиявӣ нестанд. Аксарияти ҷомеаҳои илмӣ ин далели комилро бар зидди насли стихиявӣ ва далели он, ки организмҳои зинда танҳо аз организмҳои зинда ба вуҷуд меоянд, баррасӣ карданд.

Манбаъҳо

  • Микроскоп, Тавассути. "Насли стихиявӣ барои бисёр одамон як назарияи ҷолиб буд, вале дар ниҳояти кор пошида шуд." Тавассути ахбори асосии микроскоп, www.microbiologtext.com/5th_ed/book/displayarticle/aid/27.