Ҳаёт

Арафаи Соли нав, аз ҷониби Чарлз Ламб

Арафаи Соли нав, аз ҷониби Чарлз Ламб

Муҳосиб дар Хонаи Ҳиндустон дар Лондон зиёда аз 30 сол ва сарпарасти хоҳари худ Мэри (ки ба маънои мания модари онҳоро куштааст), Чарлз Ламб яке аз устодони бузурги эссеи англис буд.

Муҳаққиқи нависандагони аввали асри 19, Барра ба артефили стилистӣ ("whim-whams", тавре ки ӯ ба диктсияи антиқа ва муқоисаи дурдасти худ такя мекард) ва шахсе, ки бо номи "Элиа" маъруф буд, такя мекард. Чӣ тавре ки Ҷорҷ Л. Барнетт мушоҳида кардааст, "Эғоми худпарастӣ нисбати шахси Барра чизи бештарро пешниҳод мекунад: он дар хонанда эҳсосоти дилбастагии хешро бедор мекунад" (Чарлз Барра: Таҳаввулоти Элиа, 1964).

Дар эссеи "Соли нав", ки бори аввал дар моҳи январи соли 1821 нашр шудааст Маҷаллаи Лондон, Барра моҳирона дар бораи вақт инъикос мекунад. Барои шумо муқоисаи эссеи Барра бо сеи дигар дар коллексияи мо шояд ҷолиб бошад:

  • "Дар гардиши сол", аз ҷониби Фиона Маклеод (Уилям Шарп)
  • "Соли гузашта", аз ҷониби Хорас Смит
  • "Соли нав", аз ҷониби Ҷорҷ Вилям Кертис
  • "Январ дар Сассекс Вудс", аз ҷониби Ричард Ҷеффери

Арафаи Соли Нав

аз ҷониби Чарлз Ламб

1 Ҳар як инсон ду рӯзи таваллуд дорад: ҳадди ақал дар ҳар сол ду рӯз, ки он ба давраи гардиши вақт муқаррар кардааст, зеро ин ба давраи фавти ӯ таъсир мерасонад. Яктоаш он аст, ки ба таври мушаххас ӯ термояд вай. Ҳангоми тадриҷан риоя кардани расму оинҳои кӯҳна, ин одати ҷашн гирифтани рӯзи дурусти мо қариб гузашт ё ба кӯдакон гузошта шудааст, ки дар ин бора ҳеҷ чизро намеписанданд ва ҳеҷ чизро аз ҷуз торт ва афлесун намефаҳманд. Аммо таваллуди Соли нав таваҷҷӯҳи хеле васеъест, ки онро подшоҳ ё шахтёр пешгӯӣ кардааст. Ҳеҷ кас то якуми январро бепарвоёна ба назар нагирифт. Ин аст он чизе, ки ҳамааш вақти онро муайян мекунад ва ба чизи боқимонда ҳисоб кунед. Ин табиати Одами оддии мост.

2 Аз ҳама садоҳои ҳама зангӯлаҳо ((зангӯлаҳо, мусиқии зеботарин ба осмон) - ин пӯстест, ки Соли кӯҳнаро ҷеғ мезанад. Ман инро ҳеҷ гоҳ бидуни ҷамъоварии тафаккури ман ба мутамарказ кардани тамоми тасвирҳо, ки дар тӯли дувоздаҳ моҳи гузашта пароканда шудаанд, намешунавам; ҳамаи он корҳоеро, ки ман уқубат мекашидам, иҷро кардам ё беэътино кардам - ​​дар он давраи пушаймоншуда. Ман дар бораи арзиши он, вақте ки одам мемирад, сар мекунам. Он ранги шахсиро мегирад; вақте ки ӯ гуфта буд, он парвози шоирона дар замони муосир набуд
 

Ман домани соли рафтанро дидам.

Ин беш аз он нест, ки мо ҳангоми ғамгинии даҳшатнок ҳар кадоми мо дарк мекунем. Ман боварӣ дорам, ки ман инро ҳис кардам ва ҳама инро бо ман ҳис карданд, шаби гузашта; гарчанде ки баъзе аз рафиқони ман ба зодрӯзи соли оянда бештар изтироб зоҳир мекарданд, нисбат ба ҳама гуна пушаймонӣ нисбати ҳалокати пешгузаштаи худ. Аммо ман ҳеҷ яке аз онҳо нестам.
 

Меҳмонро хуш омадед, меҳмони ҷудошударо тезонед.

Ман табиатан ҳастам, пеш аз шарм аз навгониҳо; китобҳои нав, чеҳраҳои нав, солҳои нав, аз баъзе ҷилавгирӣ аз ақл, ки рӯбарӯи дурнаморо дар ман мушкил мекунад. Ман тақрибан умед доштам; ва ман сангинам танҳо дар дурнамои солҳои қаблӣ. Ман ба рӯъёҳо ва хулосаҳои пешрафта ғарқ мешавам. Ман бо норасоиҳои пешина рӯ ба рӯ мешавам. Ман бар зидди рӯҳафтодагиҳои пешин зиреҳи зиреҳ дорам. Ман рақибони кӯҳнаамро афв мекунам ё мағлуб мекунам. Ман боз бозӣ мекунам барои ишқ, чунон ки бозингарон онро ифода мекунанд, бозиҳо, ки барои онҳо ман як бор хеле азиз будам. Ҳоло ман камии ҳар гуна ин садамаҳо ва рӯйдодҳои ҳаёти манро эҳсос мекардам. Ман онҳоро дигар ба ҷуз ҳодисаҳои як роман хуб таҳияшуда иваз карда наметавонам. Метинтҳо, беҳтар аст, ки ман ҳафт соли тиллоии худро аз худ дур кунам, вақте ки ба мӯи одил ва чашмони одилона аз Алис W ---- n нигоҳ доштам, нисбат ба он қадар дилчасп-саёҳат бояд гум шавад. . Ин беҳтар буд, ки оилаи мо он меросеро, ки Дорелл кӯҳна моро фиреб дода буд, аз даст дода бошад, назар ба оне ки ман дар ин лаҳза бояд ду ҳазор фунт дошта бошам дар banco, ва бидуни тасаввуроти он тороҷи қадимаи кӯҳна бошед.

3 Дар сатҳи ба камол расидани мардӣ, ин нотавонии ман аст, ки ба он рӯзҳои пешин нигоҳ мекунам. Оё ман парадоксро пеш меорам, вақте ки ман мегӯям, ки дар давоми чил сол аз гузаштан, як мард метавонад муҳаббати худро тарк кунад худаш, бе таҳлили худбинона?

4 Агар ман чизе дар бораи худ медонам, ҳеҷ кас ақидаи ман бетаҷриба надорад - ва ман дарднокам - ба шахсияти ҳозирааш камтар эҳтиром дошта бошад, нисбати ман Илёс. Ман ӯро медонам, ки вай сабук, беҳуда ва хоксор аст; номаълум ***; нашъаманд ба ****: аз маслиҳат канорагирӣ кардан, қабул накардан ва пешниҳод накардан; - *** ғайр аз; буфони саркаш; шумо чӣ хоҳед; Онро воз карда, дареғ надоред; Ман ба ин ҳама обуна шудам ва аз ин ҳам зиёдтар, аз оне ки шумо метавонед дар назди дари ӯ монед, аммо барои кӯдаки Элиа - ин "дигар ман" ҳастам, дар қафо - ман бояд рухсатиро барои нигоҳ доштани ба ёди он устоди ҷавон - бо кам истинод овардан, ман эътироз мекунам, ки ин тағирёбии панҷ-чилу чилла, гӯё фарзанди хонаи ягон хонаи дигар аст, на волидони ман. Ман метавонам аз бемории хурди гирифтори бемори он панҷ ва доруҳои сахттар гирам. Ман метавонам сари болини бемадорашро ба болини бемор дар назди Масеҳ гузорам ва дар ҳолати мулоими мулоимии модарон, ки дар он овезон хобидаанд, ҳайронам. Ман медонам, ки чӣ гуна он аз ҳама ранги камтарин дурӯғ дур шудааст. Худо ба ту кӯмак мекунад, Элиа, чӣ гуна тағир ёфтӣ! Шумо санъаткор ҳастед. Ман медонам, ки то чӣ андоза ростқавл, чӣ қадар ҷасур буд (барои заиф) - чӣ қадар диндор, чӣ тасаввурнок ва чӣ қадар умедвор буд! Аз он чӣ ман афтидам, агар кӯдаки дар хотир доштаам ман воқеан худам ҳастам ва на парастори ҷудошудае, ки шахсияти бардурӯғро пешниҳод мекарданд, то ба қадамҳои беназорати ман қоидаҳо диҳанд ва оҳанги мавқеи маънавии худро танзим кунанд!

5 Ман ба дӯст доштани лаззати ғайр аз умеди ҳамдардӣ, дар чунин ретроспексия, аломати баъзе бемаънии беморӣ шуда метавонад. Ё ин ки бо ягон сабаби дигар; танҳо, ки бидуни зан ё оила будан ман худ аз худ лоиҳаи кофӣ нагирифтаам; ва ман ҳеҷ насле аз насли худ надоштам, ки ба хотир баргаштам ва андешаи аввалини худро ҳамчун меросхӯр ва дӯстдоштаи худ қабул мекунам. Агар ин мулоҳизаҳо барои шумо ҳайратангез ба назар расанд, хонанда (одами банд, перчарк), агар ман аз роҳи ҳамдардии шумо раҳо шуда бошам ва танҳо ба танҳоӣ ғарқ шавам, ман дар зери абрҳои элимии Элиа нафақа мекунам, ки ба тамасхур намерасад.

6Пирони калонсоле, ки ман бо онҳо ба воя расида будам, хислате надоштанд, ки муқаррароти муқаддаси ягон муассисаи кӯҳнаро боздоранд; ва бо фарорасии Соли Соли хониш онҳоро бо маросими хоси худ нигоҳ доштанд. Он рӯзҳо садои он дақиқаҳои нисфи шаб, гарчанде ки он ба назарам хушҳолиро дар атрофам ба назар мерасид, ҳеҷ гоҳ ба худ тасаввуроти хаёли пуртаъсирро намеовард. Аммо баъд ман он лаҳза ғусса хӯрдам ё фикр кардам, ки ин ба ҳисоби ман марбут аст. На танҳо кӯдакӣ, балки ҷавон то синни сесола ҳеҷ гоҳ амалан худро марговар эҳсос намекунад. Ӯ инро дар ҳақиқат медонад ва агар лозим ояд, метавонист дар бораи заифии зиндагӣ хонагӣ мавъиза кунад; аммо вай онро ба хона наовардааст, ғайр аз моҳи июни гарм, мо метавонем ба тасаввуроти худ рӯзҳои сардии моҳи декабрро мувофиқ созем. Аммо ҳоло, оё ман ҳақиқатро эътироф мекунам? Ман ин аудитҳоро эҳсос мекунам, аммо аз ҳад зиёд. Ман ба ҳисоб кардани эҳтимолияти давомнокии ман ва аз хароҷоти лаҳзаҳо ва кӯтоҳтаринҳо, ба мисли хӯшаҳои мисрӣ, хафа мешавам. Бо тангии солҳо, ки ҳам сол ва ҳам кӯтоҳтар мешавад, ман мӯҳлатҳои онҳоро зиёдтар ҳисоб мекардам ва ангушти бесамари худро ба болои чархи бузург мегузоштам. Ман каноатманд нестам, ки "мисли киштии бофанда" гузарам. Ин таронаҳо маро тасаллӣ намедиҳанд ва на лоиҳаи номатлуби маргро ширин намекунанд. Ман парвое надорам, ки ҳаракати одамон ҳаёти ҷовидониро ба абадият расонад. ва аз роҳи ногузири тақдир даст кашед. Ман бо ин замини сабз ошиқам; чеҳраи шаҳру кишвар; вазъи танҳоии деҳот ва амнияти ширини кӯчаҳо. Ман хаймаи худро дар ин ҷо барпо мекардам. Ман қаноат мекунам, ки дар синну соли ба дунё омаданам истодам; Ман ва дӯстонам: бояд ҷавон набошем, сарватманд набошӣ ва дастпӯшак набошӣ. Ман намехоҳам, ки аз пирӣ таваллуд шавам; ё мисли меваи нарм, чуноне ки мегӯянд, ба қабр партоянд. Ҳар гуна тағирот, дар ин замини ман, дар хӯрокхӯрӣ ё манзил, муаммоҳо ва нороҳатӣ ба ман халал мерасонанд. Худои худоёни ман пойҳои даҳшатборе кишт мекунанд, ва бе хун решакан намешаванд. Онҳо бо омодагӣ соҳилҳои Лавиниро намеҷӯянд. Ҳолати нав маро ба ҳайрат меорад.

7 Ва офтоб ва осмон, ва боди салқин, ва парвози танҳоӣ, ва таътили тобистона, ва сабзии саҳроҳо, ва афшураҳои лазиз аз гӯшт ва моҳиён, ва ҷомеа, ва шишаҳои шодоб, бо чароғ ва оташи сӯҳбат, ва бебаҳои бегуноҳ ва масхара, вахуди эронӣ- оё инҳо бо ҳаёт берун мешаванд?

8 Оё вақте ки шумо бо ӯ гуворо ҳастед, арвоҳ механдад ё паҳлӯҳои ашадии худро ларзонда метавонад?

9 Ва ту, дугонаҳои нисфи ман, Folios ман! оё ман бояд бо хушнудии бошукӯҳе, ки дар (оғӯшҳои) калон дар оғӯшҳоям ҳастам, шарик шавам? Оё донише бояд ба назди ман ояд, агар он тамоман бо ягон озмоиши носолими нафаспарварӣ ба вуҷуд ояд ва дигар бо ин ҷараёни шиносоии хониш набошад?

<10 Оё ман дар он ҷо аз дӯстӣ дидан мехоҳам, ва мехоҳам нишонаҳои табассумеро, ки ба онҳо ишора намудаанд, - чеҳраи шинохташаванда - "кафолати ширини намуд" -?

11 Дар зимистон ин бетартибиҳои тоқатнопазир ба мурдан - ба номи ҳалимтарин номаш - боз ҳам сахттар ва маро сахттар мекунад. Дар нимаи моҳи августи соли равон, дар зери осмони тезутунд марг марг қариб мушкил аст. Дар он замонҳо чунин морҳои камбизоат мисли ман ҳаёти абадиро соҳиб мешаванд. Он гоҳ мо васеъ ва burgeon. Он гоҳ мо боз ҳам пурқувватем, мисли ҷасур, боз ҳамчун хирадманд ва бузургтар. Таркише, ки ба ман халал мерасонад, маро ба фикрҳои марг водор мекунад. Ҳама чизҳои бебаҳс, бо ҳиссиёти устод мунтазир шавед; хунукӣ, ноумедӣ, орзу, душворӣ; Худи нури моҳӣ, бо зуҳуроти сояафкан ва спектри худ, - ин арвоҳи хунуки офтоб ва ё хоҳари бемор Фибус, ба монанди он як ғурури беасос дар Сантикҳо, инъикос ёфтааст: - Ман ҳеҷ кадоми вай нестам - Ман бо форсӣ нигоҳ мекунам.

12 Ҳар он чизе, ки маро халалдор кунад ё маро аз роҳи ман дур кунад, ба ёди ман марг меорад. Тамоми бадиҳо, ба монанди ашкҳо, ба балои пойтахт медароянд. Ман шунидам, ки баъзеҳо дар бораи ҳаёт бепарвоӣ зоҳир мекунанд. Инҳо ҷаҳони охиратонро ҳамчун банди паноҳгоҳ хоҳанд дошт; Ва дар бораи қабр дар бораи баъзе дастҳои мулоим сухан гӯед, то онҳо чун болиштанд. Баъзеҳо маргро бедор карданд, аммо ман мегӯям, ки шумо афсӯс, афсонаи зишт! Ман бадбинӣ мекунам, бадгӯӣ мекунам, таҳқир мекунам ва (ҳамроҳи Фриар Ҷон) ба шаш ҳазор балл шайтонро медиҳам, ки онҳо ҳеҷ ваҷҳ набояд онҳоро таҳқир кунанд ва ҳамчун пашмҳои умумӣ парҳез кунанд; доғдор карда шаванд, таъқиб карда шаванд ва бадгӯӣ шаванд! Ҳеҷ чиз маро ба ҳазм оварданатон мумкин нест, ту лоғар, меланхолияИхтисос, ё даҳшатноктар ва ошуфтаастМусбат!

13 Он антидотҳо, ки бар зидди тарси шумо таъйин шудаанд, ба мисли худи шумо комилан таҳқиромез ва таҳқиромезанд. Барои одам чӣ қаноатманд аст, ки ӯ «бо подшоҳон ва императорони мамот дар паҳлӯяш хоҳад нишаст», ва дар умри худ ҳеҷ гоҳ ба ҷомеаи чунин шахсони золим ашк чашм напӯшид? чеҳраи ӯ пайдо мешавад? "- чаро, барои тасаллӣ додани ман, бояд Алис В ---- гоблин бошад? Беш аз ҳама, ман аз он ашёҳои номатлуб ва ғалат, ки дар қабрҳои оддии шумо навишта шудаанд, нафрат дорам. Ҳар як шахси мурда бояд худаш ба ман бо трюки нафратангези худ дарс диҳад, ки "ба мисли ӯ ҳоло бошад, ман ба зудӣ бояд бошам". Дере нагузашта, дӯстам, шояд, тавре ки шумо тасаввур карда будед. Дар ин миён ман зиндаам. Ман дар бораи ҳаракат. Ман аз ту бист нафарӣ. Хиёнаткорони худро бидонед! Рӯзҳои Соли нави шумо гузаштанд. Ман зиндаам, номзади шӯхӣ барои соли 1821. Боз як косаи шароб - ва дар ҳоле ки ин занги навбунёд, ки акнун оқибатҳои соли 1820-ро бо садо баланд кард, баромада рафт ва бо ёддоштҳо бо ҳалқаҳои хушхӯя ба вориси дигар иваз шуд, биёед ба сафҳаи он мустаҳкам шавем. суруди ба муносибати монанд, аз ҷониби ҷаноби самимӣ ва шодбош ҷаноби Поттон .--

СОЛИ НАВ
Ҳорк, хурӯс ҷеғ мезанад ва ситораи дурахшон
Ба мо мегӯяд, худи рӯз он қадар дур нест;
Ва бубинед, ки чӣ гуна аз шаб бархезед.
Вай теппаҳои ғарбиро бо нур мулоим мекунад.
Бо Ӯ Януси кӯҳна пайдо мешавад,
Нигоҳ доштани соли оянда,
Бо чунин назаре, ки ба назар мерасад ба назар мерасад;
Дурнамо ин тавр хуб нест.
Ин чунин аст, ки ба чашм мебинем,
Ва мо нубувват мекунем;
Вақте ки нубувват аз чизҳо метарсад
Бадбахтии бештаре меорад;
Пур аз заҳри ҷон,
Мушкилиҳои бадтарин метавонанд дучор шаванд.
Аммо монед! аммо бимонед! ба ман чашм мепӯшонад,
Беҳтар аз он тавассути равшании равшан,
Дар ин пешор сабрро нишон медиҳад,
Ҳама ба мувофиқа расиданд, аммо ҳоло.
Чеҳраи реверси ӯ метавонад бетартибӣ нишон диҳад,
Ва ба бадӣ андӯҳгин шуданд;
Аммо он чизе, ки ба назар чунин менамояд, равшан аст;
Ва табассум ба Соли нав.
Вай аз ҷои баланд баланд низ ба назар мерасад
Соли чашм ба чашми ӯ кушода мешавад;
Ва ҳама лаҳзаҳои кушода ҳастанд
Ба кашфи дақиқ.
Ва боз ҳам бештар ба табассум мекунад
Инқилоби хушбахт.
Чаро мо бояд ин тавр кунем?
Таъсири як сол,
Пас, субҳи аввал табассум кунед.
Ва вақте ки таваллуд мешавад, ба мо некӣ мегӯяд?
Вабо on't! охирин ба таври кофӣ бемор буд,
Ин наметавонад далели беҳтаре бошад;
Ё, бадтарин, чуноне, ки мо аз болои он гузаштем
Охирин, чаро мо низ метавонем чунин кунем;
Ва он гоҳ навбатӣ бо сабабҳо
Бениҳоят хуб бошед:
Бадтарин бемориҳо (ҳар рӯз мебинем)
Минбаъд абадӣ накунед
Аз беҳтарин сарватҳое, ки афтодаанд;
Ки он низ ба мо меорад
Муддати дароз буданашон барои дастгирӣ,
Аз онҳое ки намудҳои дигар:
Ва он ки дар се сол як соли хуб дорад
Ва ҳанӯз дар тақдири худ,
Дар сурати ношукрӣ пайдо мешавад,
Ва ба некиҳои ӯ сазовор нест.
Пас моро ба меҳмони нав истиқбол мекунанд
Бо лабрези дилрабои беҳтарин;
Мирт ҳамеша бояд Fortune хубро пешвоз гирад,
Ва фаровонӣ аз шириниҳо ширин мекунад:
Гарчанде ки маликаи ӯ рӯй гардонид,
Биёед, аммо худро халта хӯрем,
Мо беҳтар медонем,
То соли оянда, ки бо ӯ рӯ ба рӯ мешавад.

14 Шумо чӣ гуна мегӯед, хонанда, оё ин оятҳо ба решаҳои дағалонаи решаи қадимаи англисӣ тааллуқ надоранд? Оё онҳо ба таври бесарусомон мустаҳкам намешаванд? васеъ кардани дил ва самаранокии хуни ширин ва арвоҳҳои саховатманд дар консуксия? Онҳое ки метарсанд, ки аз марг тарсидаанд, акнун изҳор шудаанд ё таъсир доранд, дар куҷоянд? Мисли абр гузашт - дар нури офтобии тозаи шеъри тоза ғарқ шуд ​​- тоза бо мавҷи Ҳеликони ҳақиқӣ, ягона осоишгоҳи шумо барои ин риёхҳо - Ва акнун як косаи дигари саховатманд! ва як соли нав ва бисёре аз онҳо, ба ҳамаи шумо, устодони азиз!

"Арафаи Соли Нав", ки Чарлз Ламб бори аввал дар моҳи январи соли 1821 нашр шуда будМаҷаллаи Лондон дохил карда шудЭссеҳои Илёс, 1823 (аз ҷониби Pomona Press дар соли 2006 аз нав чоп шудааст).


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos