Нав

Ҷанги Талас

Ҷанги Талас

Имрӯзҳо шумораи ками одамон ҳатто дар бораи ҷанги дарёи Талас шуниданд. Аммо ин бархӯрди камшумори артиши Империал Танг Чин ва арабҳои Аббосиён на танҳо барои Чин ва Осиёи Марказӣ, балки барои тамоми ҷаҳон оқибатҳои муҳим доштанд.

Дар асри ҳаштум Осиё мозаикаи доимо тағйирёбандаи қудратҳои гуногуни қабилавӣ ва минтақавӣ буда, барои ҳуқуқҳои савдо, қудрати сиёсӣ ва / ё гегемонияи динӣ мубориза мебурд. Он давра бо муборизаҳои ҷангӣ, иттифоқҳо, салибҳо ва хиёнатҳо хос буд.

Он вақт ҳеҷ кас намедонист, ки як ҷанги мушаххасе, ки дар соҳили дарёи Талас дар Қирғизистони ҳозира сурат гирифтааст, пешрафти арабҳо ва чиниро дар Осиёи Марказӣ бозмедорад ва сарҳади байни буддистӣ / конфутсионистии Осиё ва мусулмононро мустаҳкам мекунад. Осиё.

Ҳеҷ кадоме аз ҷангиён пешгӯӣ карда наметавонист, ки ин ҷанг барои интиқоли ихтирооти калидӣ аз Чин ба ҷаҳони ғарбӣ нақши муҳим хоҳад дошт: санъати коғазӣ, технологияе, ки таърихи ҷаҳонро абадӣ тағйир медиҳад.

Замина ба батл

Дар тӯли чанд вақт, Империяи тавонои Танг (618-906) ва пешгузаштагони он нуфузи Чинро дар Осиёи Марказӣ густариш медоданд.

Чин дар маҷмӯъ "қудрати мулоим" -ро истифода бурда, ба як қатор созишномаҳои савдо ва муҳофизаҳои номиналӣ такя мекард, на ба забти низомӣ барои назорати Осиёи Марказӣ. Душмани аз ҳама душворие, ки Танг аз соли 640 ба пеш дучор шуд, Империяи тавонои Тибет буд, ки онро Сонгцан Гампо таъсис додааст.

Назорати он чизҳое, ки ҳоло Синьцзян, Хитои Ғарбӣ ва музофотҳои ҳамсоя дар тӯли асрҳои ҳафтум ва ҳаштум байни Чин ва Тибет рафтанд. Чин инчунин бо мушкилоти уйғурҳои туркӣ дар шимолу ғарб, турфони ҳинду-аврупоӣ ва қабилаҳои лао / тай дар сарҳади ҷанубии Чин дучор омад.

Болоравии арабҳо

Дар ҳоле ки Танг бо ҳамаи ин рақибон ишғол карда мешуд, дар Шарқи Наздик як қудрати нав пайдо шуд.

Пайғамбари Муҳаммад дар соли 632 вафот кард ва мӯътамади мусулмонон дар назди сулолаи Умайяд (661-750) ба зудӣ ҷойҳои васеъро зери назорати худ гирифт. Аз ғарби Испания ва Португалия, дар саросари Африқои Шимолӣ ва Шарқи Наздик ва дар шарқ ба шаҳрҳои водии Марв, Тошканд ва Самарқанд, ғарби араб бо суръати ҳайратангез паҳн шуд.

Манфиатҳои Чин дар Осиёи Марказӣ ҳадди аққал ба 97 дараҷа бармегарданд, дар сурате, ки генерал Дин Чао лашкари 70 000 раҳбарро ба сӯи Марв (дар айни замон Туркманистон) барои пайравони қабилаҳои бандӣ, ки дар корвони Роҳи Абрешим ишғол мекарданд, роҳбарӣ мекард.

Хитой инчунин бо Империяи Сосониён дар Форс ва инчунин гузаштагонашон Парфиён муносибатҳои тиҷориро пеш гирифт. Форсҳо ва Хитой барои барҳам додани қудратҳои туркӣ ҳамкорӣ карда, пешвоёни қабилаҳои мухталифро аз ҳам ҷудо карданд.

Илова бар ин, хитоиҳо таърихи тӯлоние бо иртибот бо Империяи Суғдиён, ки дар Ӯзбекистон муосир буд, доштанд.

Ихтилофи барвақти Чин / Араб

Ҳатман ногузирии паҳншавии арабҳо бо манфиатҳои муқарраршудаи Чин дар Осиёи Марказӣ бархӯрдор хоҳад буд.

Дар соли 651, Умайяҳо пойтахти Сосониёнро дар Марв забт карданд ва подшоҳ Яздегерд III-ро ба қатл расонданд. Аз ин пойгоҳ онҳо барои забт кардани Бухоро, водии Фарғона ва то шарқи Қашғар (дар сарҳади Чину Қирғизистон имрӯз) мерафтанд.

Хабарҳо дар бораи сарнавишти Яздегадар ба пойтахти Чин - Сиан (Сиан), писари ӯ Фирӯз, ки пас аз суқути Марв ба Чин фирор карда буд, расонида шуд. Баъдтар Фирӯз генерали яке аз қӯшунҳои Чин шуд ва сипас губернаторе дар маркази Заранҷи муосири Афғонистон буд.

Соли 715 аввалин задухӯрди мусаллаҳонаи ду қудрат дар водии Фарғонаи Афғонистон рух дод.

Арабҳо ва Тибетҳо шоҳ Ихшидро аз кор ронданд ва шахсеро ба номи Алутар дар ҷои худ гузоштанд. Ихшид аз Чин хоҳиш кард, ки аз номи ӯ мудохила кунад ва Танг барои сарнагун кардани Алутар ва барқарор кардани Ихшид 10 000 артиш фиристод.

Пас аз ду сол, артиши Араб / Тибет ду шаҳрро дар минтақаи Аксу, ки ҳоло Синдзян, ғарби Чин аст, муҳосира кард. Хитоӣ лашкари заргарони Қарлукро фиристоданд, ки арабҳо ва тибетҳоро мағлуб карданд ва муҳосираро бардоштанд.

Дар соли 750 хилофати Уммати Умейда сарнагун шуд ва сулолаи шадидтари Аббосиён сарнагун карда шуд.

Аббосиён

Аз аввалин сармояи худ дар Ҳарран, Туркия, халифати Аббосиён барои мустаҳкам кардани қудрати империяи араб, ки Умайяҳо сохта буданд, равона шуд. Як мавзӯи нигаронӣ марзҳои шарқӣ - водии Фарғона ва берун аз он буд.

Нерӯҳои арабӣ дар шарқи Осиёи Марказӣ бо муттаҳидони Тибет ва Уйғур таҳти раҳбарии тактикаи олиҷаноб Зиёд ибни Солеҳ раҳбарӣ карданд. Артиши ғарбии Чинро генерал-губернатор Као Хсиен-Чи (Go Seong-ji), фармондеҳи этникӣ-кореягӣ роҳбарӣ мекард. Он вақт афсарони хориҷӣ ё ақаллиятҳо фармондеҳӣ ба лашкари Чин набуданд, зеро ин артиш роҳи ғайричашмдошт барои мансабдорони этникии Чин ҳисобида мешуд.

Мувофиқи кофӣ, муноқишаи ҳалкунанда дар дарёи Талас баҳси дигарро дар Фарғона ба бор овард.

Соли 750 шоҳи Фарғона бо сарвари Чач ҳамсоя баҳс кард. Вай ба Чин, ки генерал Каоро барои кӯмак ба нерӯҳои Фарғона муроҷиат кард, муроҷиат кард.

Као Чачро муҳосира кард ва ба подшоҳи Чачан роҳи бехатарро аз пойтахти худ пешниҳод кард ва сипас сарашро аз танаш ҷудо кард. Дар оинаи ҳамҷоя дар баробари ҳодисае, ки дар давраи забт шудани Арабистони Марв дар соли 651 рух дода буд, писари шоҳи Чачан фирор кард ва дар бораи ин ҳодиса ба ҳокими Аббосиён Араб Абу Муслим дар Хорасан хабар дод.

Абу Муслим лашкарҳояшро дар Мерв ҷамъ овард ва ба ҳамроҳӣ ба лашкари Зиёд ибни Солеҳ пас аз шарқ рафт. Арабҳо қарор доданд, ки ба генерал Као дарс бидиҳанд ... ва тасодуфан, қудрати Аббосиёнро дар минтақа тасдиқ кардан.

Ҷанги дарёи Талас

Дар моҳи июли соли 751, лашкари ин ду империяи бузург дар Талас, дар назди марзи ҳозираи Қирғизистон ва Қазоқистон ҷамъ омаданд.

Сабтҳои Чин мегӯянд, ки лашкари Танг 30 000 қавӣ буд, дар сурате ки арабҳо шумораи хитоиҳоро ба 100 000 нафар мегузорад. Шумораи умумии ҷанговарони араб, Тибет ва Уйғур сабт нашудааст, аммо шумораи онҳо аз бузургтарин ду қувва буд.

Панҷ рӯз лашкари пурқувват ҷанг карданд.

Вақте ки туркҳои Қарлук ба тарафи арабӣ даромада буданд, чанд рӯз ба ҷанг медароянд, ҷазои артиши Танг мӯҳр зада шуд. Манбаъҳои чинӣ мегӯянд, ки қарлуқҳо бо онҳо ҷангида буданд, вале бо хиёнат ба паҳлӯҳо дар майдони муҳориба гузаштанд.

Аз сабтҳои арабӣ, аз он шаҳодат медиҳад, ки қарлуқҳо қабл аз муноқиша аллакай бо Аббосиён иттифоқ меёфтанд. Ҳисоботи арабӣ эҳтимол дорад, зеро қарлуқҳо ногаҳон ҳамлаи ногаҳонӣ ба пайдоиши Танро аз паси худ ба амал оварданд.

Баъзе навиштаҳои муосири Хитой дар бораи ҷанг то ҳол ҳиссиёти ғазабро нисбати ин хиёнат аз ҷониби яке аз миллатҳои ақаллиятҳои Танг Тан нишон медиҳанд. Чӣ қадаре ки набошад, ҳамлаи Қарлук ба ибтидои анҷоми лашкари Као Хсиен-хих ишора кард.

Аз даҳҳо ҳазор танг, ки ба ҷанг фиристода шуда буданд, танҳо андаке аз онҳо зинда монданд. Худи Као Хсиен-чи яке аз он шахсоне буд, ки аз куштор фирор карданд; ӯ бояд панҷ соли дигар умр ба сар мебурд, то ба додгоҳ кашида, барои фасод ҷазо дода мешуд. Илова ба даҳҳо ҳазор кушташудагони чинӣ, шумораи зиёдро ба асирӣ гирифта, ба Самарқанд (дар ҳозира Ӯзбекистон) бурдаанд.

Аббосҳо метавонистанд бартарии худро фишор оваранд ва ба самти Чин ворид шаванд. Аммо, хатҳои интиқоли онҳо аллакай ба нуқта расида буданд ва фиристодани чунин нерӯи азим ба кӯҳҳои шарқи Ҳинду Куш ва биёбонҳои ғарбии Чин имконнопазир буд.

Сарфи назар аз шикасти пурқуввати қувваҳои Као Танг, Батл Талас бозии тактикӣ буд. Пешрафти шарқии арабҳо боздошта шуд ва империяи ташвишовари Танг диққати худро аз Осиёи Миёна ба исён дар сарҳадҳои шимолӣ ва ҷанубӣ равона кард.

Оқибатҳои ҷанги Талас

Дар замони ҷанги Талас, аҳамияти он маълум набуд. Қайдҳои чинӣ ин ҷангро ҳамчун қисми оғози охири сулолаи Танг ёдовар мешаванд.

Худи ҳамон сол қабилаи Хитон дар Манчурия (шимоли Хитой) қувваҳои империалистии он минтақаро мағлуб кард ва мардуми Тайланд / Лаос, ки ҳоло дар музофоти Юннан дар ҷануб аст, низ исён бардоштанд. Шӯриши Ан Ши солҳои 755-763, ки як ҷанги шаҳрвандӣ аз як инқилоби оддӣ буд, империяро боз ҳам заиф кард.

То соли 763, тибетҳо тавонистанд пойтахти Чинро дар Чанғон (ҳоло Сиан) забт кунанд.

Бо бетартибиҳои зиёд дар хона, чинҳо пас аз соли 751 пас аз ҳавзаи Тарим ба ҳеҷ ваҷҳ қудрати таъсир расониданро надоштанд.

Барои арабҳо низ ин набард як нуқтаи тағйироти ноаёнеро қайд кард. Ғолибон бояд таърих нависанд, аммо дар ин ҳолат, (бо вуҷуди маҷмӯи ғалабаи онҳо), онҳо барои чанд муддат пас аз ин воқеа чизе гуфтан надоштанд.

Барри Ҳоберман қайд мекунад, ки таърихшиноси асри нӯҳум ал-Табарӣ (839 то 923) ҳеҷ гоҳ ҳатто ҷанги дарёи Таласро зикр накардааст.

Пас аз ним ҳазорсолаҳо баъд аз задухӯрд, ки муаррихони араб дар навиштаҳои Ибни ал-Асир (1160 то 1233) ва ал-Захабӣ (1274 то 1348) Таласро ба ёд меоранд.

Бо вуҷуди ин, ҷанги Талас оқибатҳои муҳим дошт. Империяи заифшудаи Хитой дигар ҳеҷ гоҳ ба Осиёи Миёна дахолат карда наметавонист, аз ин рӯ нуфузи арабҳои Аббосиён меафзуд.

Баъзе донишмандон бар он ақидаанд, ки ба нақши Талас дар "исломсозӣ" -и Осиёи Марказӣ аҳамияти зиёд дода шудааст.

Дуруст аст, ки қабилаҳои туркӣ ва форсии Осиёи Марказӣ дар моҳи августи соли 751 ҳама якбора Исломро қабул накарданд. Чунин хусусияти иртиботи оммавӣ дар биёбонҳо, кӯҳҳо ва даштҳо пеш аз робитаҳои муосир, ҳатто ҳатто ғайриимкон буд. агар мардуми Осиёи Миёна исломро якдилона қабул мекарданд.

Бо вуҷуди ин, набудани вазни муқобил ба ҳузури арабҳо имкон дод, ки таъсири Аббосид тадриҷан дар тамоми минтақа паҳн шавад.

Дар тӯли 250 соли оянда аксарияти қабилаҳои буддоӣ, ҳиндуҳо, зардуштӣ ва несториҳо дар Осиёи Марказӣ мусулмон шуданд.

Муҳимтар аз ҳама, дар байни маҳбусони ҷанг, ки аз ҷониби Аббосҳо пас аз ҷанги дарёи Талас ба даст оварда шуда буданд, як қатор ҳунармандони бомаҳорати Чин, аз ҷумла Ту Ҳуан буданд. Тавассути онҳо аввал ҷаҳони араб ва сипас боқимонда Аврупо санъати коғазро омӯхтанд. (Он вақт арабҳо Испания ва Португалия, инчунин Африқои Шимолӣ, Шарқи Наздик ва тӯфонҳои бузурги Осиёи Марказиро назорат мекарданд.)

Ба зудӣ, дар Самарқанд, Бағдод, Димишқ, Қоҳира, Деҳлӣ корхонаҳои қоғазӣ ба амал омаданд ва дар соли 1120 аввалин корхонаи коғазии аврупоӣ дар Хативаи Испания (ҳоло Валенсия) таъсис дода шуд. Технология аз ин шаҳрҳои бартаридоштаи араб ба Италия, Олмон ва дар саросари Аврупо паҳн шуд.

Пайдоиши технологияҳои қоғазӣ дар якҷоягӣ бо чопи чӯб ва чопи навъи ҳаракатшаванда ба пешрафтҳои илм, теология ва таърихи асрҳои миёнаи миёнаи Аврупо мусоидат намуд, ки он танҳо бо омадани Марги Сиёҳ дар солҳои 1340 хотима ёфт.

Манбаъҳо

  • "Ҷанги Талас", Барри Ҳоберман. Саудии Арамко Ҷаҳон, саҳ. 26-31 (Сентябр / Октябри 1982).
  • "Экспедитсияи Хитой дар саросари Помир ва Ҳиндукуш, соли таваллудаш 747," Аурел Штейн. Маҷаллаи ҷуғрофӣ, 59: 2, саҳ. 112-131 (Феврал 1922).
  • Гернет, Жак, Ҷ. Р. Фостер (транс.), Чарлз Хартман (транс.). "Таърихи тамаддуни Чин" (1996).
  • Оресман, Матто. "Ба ҷуз Ҷанги Талас: Пайдоиши Чин дар Осиёи Марказӣ." Ч. 19 аз "Дар роҳҳои Тамерлан: Роҳи Осиёи Марказӣ ба асри 21" Даниел Л. Бургарт ва Тереза ​​Сабонис-Ҳелф, eds. (2004).
  • Титчетт, Деннис С. (таҳрир). "Таърихи Кембриҷи Чин: Ҷилди 3, Суй ва Танг Хитой, 589-906 милодӣ, Қисми Як" (1979).