Нав

Тарозаҳо дар таҳқиқоти илмҳои иҷтимоӣ истифода мешаванд

Тарозаҳо дар таҳқиқоти илмҳои иҷтимоӣ истифода мешаванд


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҷадвал - як намуди ченаки мураккаб мебошад, ки аз якчанд ашё иборат аст, ки дар байни онҳо сохтори мантиқӣ ва эмпирикӣ мавҷуданд. Яъне тарозуҳо фарқияти шиддатнокиро дар байни нишондиҳандаҳои тағирёбанда истифода мебаранд. Масалан, вақте ки саволҳо интихоби ҷавобҳои "ҳамеша", "баъзан", "камёфт" ва "ҳеҷ гоҳ" надоранд, ин миқёсро ифода мекунад, зеро интихоби ҷавобҳо аз рӯи гурӯҳҳо фарқ мекунад ва шиддаташон гуногун аст. Мисоли дигар метавонист "сахт розӣ бошам", "розӣ бошам", "на розӣ ё норозӣ", "норозӣ бошам", "сахт розӣ нестам."

Якчанд намудҳои гуногуни тарозуҳо мавҷуданд. Мо чор тарозуи маъмулан дар таҳқиқоти илми иҷтимоӣ ва чӣ гуна сохта шудани онҳоро дида мебароем.

Ҷадвали Likert

Тарозуи Likert яке аз миқёси маъмултарин дар таҳқиқоти илми иҷтимоӣ мебошад. Онҳо системаи оддии рейтингро пешниҳод мекунанд, ки барои пурсишҳои ҳама намудҳо маъмуланд. Ин миқёс барои равоншиносе мебошад, ки онро Ренс Ликерт сохтааст. Яке аз истифодаи умумии миқёси Ликерт як пурсишест, ки аз мусоҳибон хоҳиш менамояд, ки фикри худро дар бораи чизе бо роҳи изҳор кардани сатҳи розӣ ё норозӣ баён кунанд. Он аксар вақт чунин ба назар мерасад:

  • Қатъиян розӣ ҳастам
  • Розӣ
  • На розӣ ҳастанд ва на розӣ
  • Ихтилоф
  • Қавӣ норозӣ

Дар доираи миқёс, ашёҳои инфиродӣ, ки онро ташкил медиҳанд, чизҳои Likert ном доранд. Барои эҷод кардани миқёс, ба ҳар як интихоби ҷавоб балл дода мешавад (масалан, 0-4) ва ҷавобҳо барои якчанд чизҳои Likert (ки ҳамон як мафҳумро чен мекунанд) метавонанд барои ҳар як нафар як бали умумии Likert якҷоя карда шаванд.

Масалан, биёед бигӯем, ки мо ба андозагирии бадгумонӣ нисбати занон таваҷҷӯҳ дорем. Яке аз усулҳо бояд эҷоди як қатор изҳоротҳо, ки ғояҳои хурофотро инъикос мекунанд, ҳар яке бо категорияи Likert дар боло номбаршуда. Масалан, баъзе гуфтаҳо метавонанд чунин бошанд: "Ба занон набояд овоздиҳӣ иҷозат дода шавад" ё "Занон мисли мардон ронандагӣ карда наметавонанд." Он гоҳ мо ҳар як категорияи посухро баҳои аз 0 то 4 мегузорем (масалан, баҳои 0ро барои “сахт мухолиф”, a 1 барои “норозӣ”, 2 барои “розӣ нестанд ё розӣ нестанд” ва ғайра). . Баъд холҳои ҳар як изҳорот барои ҳар як посухдиҳанда барои эҷод кардани холҳои умумии тасаввурот ҷамъбаст карда мешаванд. Агар мо панҷ изҳорот дошта бошем ва мусоҳиб ба ҳар як банди «сахт розӣ ҳастам», нишондиҳандаи умумии бадгумонии ӯ 20 хоҳад буд, ки дараҷаи хеле баланди таҳқир нисбати занро нишон медиҳад.

Ҷадвали масофаи иҷтимоии Богардус

Ҷадвали масофаи иҷтимоии Богардус аз ҷониби ҷомеашинос Эмори С. Богардус ҳамчун як усули андозагирии омодагии одамон барои иштирок дар муносибатҳои иҷтимоӣ бо дигар одамон таҳия шудааст. (Ногуфта намонад, ки Богардус дар соли 1915 яке аз аввалин кафедраҳои ҷомеашиносӣ дар хоки Амрико дар Донишгоҳи Калифорнияи Ҷанубӣ таъсис дода шудааст.) Ба таври оддӣ, миқёс одамонро даъват мекунад, то ба дараҷаи қабули гурӯҳҳои дигар изҳор кунанд.

Биёед бигӯем, ки мо то чӣ андоза масеҳиёни ИМА барои муошират бо мусулмонон манфиатдорем. Мо метавонем саволҳои зеринро диҳем:

  1. Оё шумо омодаед дар ҳамон кишваре, ки мусулмон аст, зиндагӣ кунед?
  2. Оё шумо омодаед дар як ҷомеа бо мусулмонон зиндагӣ кунед?
  3. Оё шумо омодаед дар ҳамсоягӣ бо мусулмонон зиндагӣ кунед?
  4. Оё шумо омодаед дар паҳлӯи мусулмон зиндагӣ кунед?
  5. Оё шумо розӣ ҳастед, ки писар ё духтари худро бо мусулмон издивоҷ кунед?

Тафовутҳои возеҳи шиддатнокӣ сохтори байни ашёҳоро нишон медиҳанд. Эҳтимол дорад, ки агар шахс як иттиҳодияи муайянро қабул карданӣ бошад, вай розӣ мешавад ҳамаи онҳое, ки дар ин рӯйхат пешакӣ ҳастанд (онҳое, ки камтар шиддат доранд) қабул кунад, гарчанде ки ин на ҳамеша чунин аст, зеро баъзе мунаққидони ин миқёс таъкид мекунанд.

Ҳар як банди ҷадвал бо назардошти сатҳи масофаи иҷтимоӣ аз 1.00 ҳамчун ченаки масофаи иҷтимоӣ (ки ба саволи 5 дар тадқиқоти дар боло овардашуда дахл дорад) то 5,00 чен кардани масофаи максималии иҷтимоӣ дар ин ҷадвал гузошта шудааст (гарчанде ки сатњи масофаи иљтимої метавонад дар дигар тарозуњо баландтар бошад). Ҳангоме ки рейтингҳо барои ҳар як ҷавоб ба ҳисоби миёна баланд мешаванд, холҳои пасттар сатҳи баландтари қабулро нисбат ба холҳои баландтар нишон медиҳанд.

Ҷадвали Thurstone

Ҷадвали Thurstone, ки аз ҷониби Луис Тёрстон таҳия шудааст, барои сохтани формати гурӯҳҳои нишондиҳандаҳои тағирёбанда пешбинӣ шудааст, ки дар байни онҳо сохтори ампирикӣ дорад. Масалан, агар шумо дар бораи табъиз таҳсил мекардед, шумо рӯйхати ашёҳоро тартиб медодед (масалан, 10) ва сипас аз мусоҳибон хоҳиш кунед, ки ба ҳар як ашё аз 1 то 10 балл ҷудо кунанд. Аслан, пурсидашудагон ҷавобҳоро ба дараҷаи заифи нишондиҳандаи поймолкунии ҳуқуқ то ба нишондиҳандаи қавитарин тақсим мекунанд.

Пас аз он ки мусоҳибон чизҳоро ҷамъ карданд, муҳаққиқ холҳои аз рӯи ҳар як банд муайяншударо аз ҳама пурсидашудагон месанҷад, то муайян кунад, ки мусоҳибон бештар ба кадом чиз мувофиқат кардаанд. Агар объектҳои миқёс ба таври лозимӣ таҳия ва баҳо дода шуда бошанд, иқтисодиёт ва самарабахшии коҳиши маълумот дар миқёси масофаи иҷтимоии Богардус ба назар мерасид.

Ҷадвали дифференсиалии семантикӣ

Ҷадвали дифференсиалии семантикӣ аз мусоҳибон мепурсад, ки ба саволнома посух диҳанд ва байни ду мавқеи муқобил бо истифода аз тахассусҳо барои бартараф кардани фарқияти байни онҳо интихоб кунанд. Масалан, фарз кунед, ки шумо мехостед андешаҳои посухдиҳандагонро дар бораи як намоиши нави телевизиони комедия гиред. Шумо аввал қарор медиҳед, ки кадом андозаҳоро чен кунед ва баъд ду истилоҳи муқобилро, ки ин андозаҳоро ифода мекунанд, ёбед. Масалан, "лаззатбахш" ва "бениҳоят хурсандибахш", "хандовар" ва "хандовар нест", "алоқаманд" ва "алоқаманд нестанд." Пас шумо варақаи рейтингро барои посухдиҳандагон тартиб медиҳед, то онҳо эҳсосашонро нисбати намоиши телевизионӣ дар ҳар андоза нишон диҳанд. Саволномаи шумо бояд чунин бошад:

Хеле хеле зиёд не ҳам на он қадар хеле зиёд
X хурсандибахш
Ханд X нест
Relatable X Мутаваққиф



Шарҳҳо:

  1. Hodsone

    In my opinion, you are wrong.

  2. Gusho

    Браво, ман фикр мекунам ин ибораи олиҷаноб аст

  3. JoJojinn

    Sounds completely attractive

  4. Radnor

    Ман аниқ медонам, ки ин хато аст.

  5. Ragnar

    In my opinion, it is a lie.



Паём нависед

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos