Шавқовар

Этнография чист?

Этнография чист?

Этнография ҳамчун усули таҳқиқоти илмҳои иҷтимоӣ ва ҳам маҳсулоти ниҳоии он муайян карда мешавад. Мушоҳидаҳои этнографӣ ҳамчун методи худ амиқ ва тӯлонии дарозмуддат дар сайти саҳроиро бо мақсади ҳуҷҷатгузории систематикии рӯзмарра, рафтор ва рафтори ҷомеаи одамон дар бар мегиранд. Ҳамчун маҳсули хаттӣ, этнография як ҳисоби пурраи тавсифӣ дар бораи ҳаёти иҷтимоӣ ва фарҳанги гурӯҳе, ки омӯхта шудааст.

Калидҳои кашиш: Этнография

  • Этнография ба амалияи омӯзиши дарозмуддат ва батафсил дар ҷамоа мансуб аст.
  • Ҳисоботи хаттӣ, ки дар асоси ин намуди мушаххаси мушаххасоти ҷомеа дар назар дорад, инчунин этнография номида мешавад.
  • Гузаронидани этнография ба муҳаққиқон имкон медиҳад, ки дар бораи гурӯҳе, ки таҳсил мекунанд, маълумоти муфассал ба даст оранд; аммо, ин усули тадқиқотӣ инчунин вақт ва меҳнатро талаб мекунад.

Шарҳи

Этнографияро аз ҷониби антропологҳо ва машҳуртаринаш Бронислав Малиновки дар аввали асри 20 таҳия карда шудааст. Аммо ҳамзамон, ҷомеашиносони барвақти ИМА (бисёриҳо бо Мактаби Чикаго) ин усулро низ дарбар гирифтанд, зеро онҳо дар соҳаи ҷомеашиносии шаҳр пешрав буданд. Аз он вақт инҷониб, этнография як ҷузъи методҳои таҳқиқоти сотсиологӣ буда, бисёре аз ҷомеашиносон дар таҳияи ин метод ва дар китобҳое, ки дастури методологӣ пешниҳод мекунанд, саҳм гузоштаанд.

Ҳадафи як этнограф инкишоф додани фаҳмиши пурраи фаҳмиш, ки чӣ тавр одамон фикр мекунанд, рафтор мекунанд ва бо ҳам муносибат мекунанд, чӣ тавре ки онҳо дар ҷомеа ё ташкилоти мушаххас мекунанд (соҳаи омӯзиш) ва муҳимтар аз ҳама, фаҳмидани ин чизҳо аз нуқтаи назари онҳое, ки омӯхта шудаанд (ҳамчун "нуқтаи назари эмисӣ" ё "нуқтаи назари инсонӣ" маъруфанд). Ҳамин тариқ, ҳадафи этнография на танҳо ташаккули фаҳмиши амалия ва фаъолияти муштарак, балки ҳамчунин он чизҳост маънои ба аҳолӣ омӯхтааст. Муҳим он аст, ки этнограф инчунин барои муайян кардани он чизҳо дар заминаи таърихӣ ва маҳаллӣ ва муайян кардани алоқаи байни бозёфтҳо ва қувваҳои бузурги иҷтимоӣ ва сохторҳои ҷомеа кор мекунад.

Чӣ тавр сотсиологҳо таҳқиқоти этнографиро мегузаронанд

Ҳама як макони саҳроӣ метавонад барои таҳқиқоти этнографӣ хизмат кунад. Масалан, ҷомеашиносон ин гуна тадқиқотро дар мактабҳо, калисоҳо, ҷамоатҳои деҳот ва шаҳрҳо, дар атрофи гӯшаҳои кӯчаҳо, дар корпоратсияҳо ва ҳатто дар барҳо, клубҳои аждаҳо ва клубҳои стрипингҳо анҷом доданд.

Барои гузаронидани таҳқиқоти этнографӣ ва эҷод кардани этнография, муҳаққиқон одатан дар тӯли муддати тӯлонӣ дар майдони интихобкардаи худ ҷойгир карда мешаванд. Онҳо ин корро мекунанд, то онҳо як пойгоҳи иттилоотии боэътимодро дар бар гиранд, ки аз мушоҳидаҳои мунтазам, мусоҳибаҳо ва таҳқиқоти таърихӣ ва таҳқиқотӣ иборатанд, ки мушоҳидаҳои такрорӣ ва бодиққат ҳамон мардум ва муҳитро талаб мекунанд. Антрополог Клиффорд Гертз ин равандро тавлидкунандаи "тавсифи қабати" номид, ки маънои тавсиферо дорад, ки аз сатҳи замин канда шуда бо саволҳои зерин оғоз мешавад: кӣ, чӣ, дар куҷо, кай ва кай.

Аз нуқтаи назари методологӣ, яке аз ҳадафҳои муҳими этнограф аз таъсири ҳадди ақалл ба макони саҳроӣ ва одамоне, ки таҳсил мекарданд, иборат буд, то маълумоте, ки ба қадри имкон бетараф буд. Рушди боварӣ як қисми муҳими ин раванд аст, зеро онҳое, ки мушоҳида мешаванд, бояд ҳузури этнографро худро тавре ҳис кунанд, ки рафтор кунанд ва муносибат кунанд.

Тарафдории гузаронидани таҳқиқоти этнографӣ

Як бартарии таҳқиқоти этнографӣ аз он иборат аст, ки дарки ҷанбаҳои ҳаёти иҷтимоӣ, аз ҷумла дарк ва арзишҳоеро, ки дигар усулҳои таҳқиқот қодир нестанд, таъмин менамояд. Этнография метавонад чизеро, ки барои онҳо дода шудааст ва дар дохили ҷомеа бефоида аст, равшан кунад. Он инчунин ба муҳаққиқ имкон медиҳад, ки дарки маънии фарҳангии амалия ва ҳамкориҳо фаҳмиши пурарзиш ва арзишнокро ба вуҷуд орад. Ғайр аз он, мушоҳидаҳои муфассал дар таҳқиқоти этнографӣ инчунин метавонад тасаввурот ва стереотипҳои манфиро дар бораи аҳолии баррасишаванда бартараф кунанд.

Омили баргузории таҳқиқоти этнографӣ

Як камбуди таҳқиқоти этнографӣ дар он аст, ки баъзан дастрасӣ пайдо кардан ва эътимод пайдо кардан дар як макони дилхоҳ душвор аст. Барои омӯзгорон сарф кардани вақти сарфшуда барои гузаронидани этнографияи дақиқ, бо дарназардошти маҳдудияти маблағгузории тадқиқот ва дигар ӯҳдадориҳои касбии онҳо (масалан, таълим) душвор буда метавонад.

Тадқиқоти этнографӣ инчунин дорои эҳтимолияти ғаразнок будани таҳқиқотчӣ мебошад, ки маълумот ва тасаввуроти аз дастёфтаро таҳқиқ карда метавонад. Ғайр аз он, бо назардошти хусусияти маҳрамонаи таҳқиқот, эҳтимолияти ба миён омадани масъалаҳо ва низоъҳои ахлоқӣ ва байнишахсӣ вуҷуд дорад. Дар ниҳоят, табиати ҳикояткунандаи этнография метавонад ба таъбири ин маълумотҳо ғаразовар бошад.

Этнографҳо ва асарҳои намоён

  • Ҷамъияти кунҷи кӯча, William F. Whyte
  • Метрополияи сиёҳ, Сент-Клер Дрэйк ва Хорас Кейтон Ҷр.
  • Ҷадвали Слим, Митчелл Дунайер
  • Home Bound, Йен Ле Эспириту
  • Ҷазо дода шудааст, Виктор Риос
  • Маълумоти илмӣ, Гилда Очоа
  • Омӯзиш ба меҳнат, Пол Уиллис
  • Занҳои бе синф, Ҷули Бетти
  • Рамзи кӯча, Илёс Андерсон

Шумо метавонед бо хондани китобҳо аз рӯи усул, ба мисли этнография бештар маълумот гиредНавиштани матнҳои этнографӣ аз ҷониби Эмерсон ва дигарон, ваТаҳлили танзимоти иҷтимоӣ аз ҷониби Лофланд ва Лофланд, инчунин хондани мақолаҳои охирин дарМаҷаллаи этнографияи муосир.

Аз ҷониби Nicki Лиза Коул, Ph.D.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos