Нав

Муҳосираи Корфиниум, аввали 49 пеш аз милод

Муҳосираи Корфиниум, аввали 49 пеш аз милод


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Муҳосираи Корфиниум, аввали 49 пеш аз милод

Муҳосираи Корфиниум (аввали 49 пеш аз милод) аввалин амалиёти низомии Ҷанги Бузурги Румӣ буд ва дид, ки қайсар зуд кӯшиши муҳофизати шаҳрро аз ӯ мағлуб кард.

Дар оғози ҷанг, қайсар танҳо як легион дошт, 13 -ум, бо ӯ дар шимоли Италия. Дар назария, қувваҳои Сенат, ки таҳти фармондеҳии Помпей буданд, аз қувваи қайсар зиёдтар буданд, аммо онҳо бо пешравии босуръати қайсар ба маркази Италия дастгир шуданд. Помпей зуд қарор кард, ки Римро нигоҳ дошта наметавонад ва қарор кард, ки аз шаҳр хориҷ шавад. Вай дар ҷанубу шарқ ба Апулия кӯчид ва аз он ҷо ният дошт, ки бо артиши худ ва ба қадри имкон бештари Сенат ба Юнон фирор кунад.

Л.Домитиус Ахенобарбус, ки расман ивазкунандаи қайсар ба ҳайси проксули Галлпалп Галла буд, тасмим гирифт, ки фармонҳои Помпейро нодида гирад. Вай тавонист бист когортро аз Алба, Марси, Пелигни ва музофотҳои ҳамсоя гирд оварад ва ба он сенздаҳ когорти дигаре, ки Лусилиус Хирус тарбия карда буд, ҳамроҳ шуд. Дар назария, вай ба ин тариқ аз қайсар, ки ҳоло ду легион дошт, бо легион 12 -ум ҳамроҳ шуд. Ахенобарбус тасмим гирифт, ки Корфиниумро дар тарафи шарқии Аппенинҳо, дар шарқи Рум ва мавқеи калидӣ ҳифз кунад, агар қайсар қарор кунад, ки Помпейро дастгир кунад.

Цезар Аскулумро забт кард ва сипас босуръат ба сӯи Корфиниум пеш рафт. Ҳангоме ки ӯ ба шаҳр наздик мешуд, ӯ бо панҷ гуруҳе аз гарнизон дучор шуд, ки барои хароб кардани пуле дар масофаи се мил аз берун аз деворҳо фиристода шуда буданд. Гвардияи пешқадами қайсар бо ин сарбозон задухӯрд кард ва онҳоро маҷбур сохт, ки ба Корфиниум баргарданд. Пас аз он қайсар бо қувваи асосии худ пайравӣ кард ва дар зери деворҳо хайма зад.

Мо ду ҳисоби асосӣ дар бораи муҳосираи натиҷа дорем, яке аз Аппиан ва дигаре аз худи қайсар. Ҳисоби Аппиан хеле кӯтоҳ аст. Қайсар шаҳрро муҳосира кард. Аҳенобарбус кӯшиши фирор кард, аммо сокинони шаҳр ӯро дастгир карда, ба қайсар супурданд. Цезар бахшиши машҳури худро нишон дод, одамони Ахенобарбусро ба сафи худ қабул кард ва ба Ахенобарбус иҷозат дод, ки ба ҳар ҷое ки мехост, пулашро бо худ гирад.

Қайсар ҳисоби дарозтар медиҳад. Ахенобарбус кӯшиши қатъӣ дошт, то шаҳрро нигоҳ дорад. Вай ба Помпей паём фиристод, то аз ӯ хоҳиш кунад, ки лашкари худро бардорад ва қайсарро ба деворҳо афтонад. Вай дар атрофи деворҳо муҳаррикҳои муҳосира гузошт, фармони шахсии фиристодани нирӯҳояшро ба ӯҳда гирифт ва ҳатто ба ҳар як муҳофизатгар аз амволи шахсии худ чаҳор гектар замин ваъда дод.

Дар ин миён лашкари қайсар васеъ мешуд. Қисми легионҳои 7 пас аз гирифтани Сулмона расиданд. Легион 8 -ум бо 22 когорт аз Галлия омад ва ӯ онҳоро барои ташкили лагери дуюм истифода бурд. Дар давоми се рӯз Қайсар диққати худро ба таҳкими лагери худ ва сохтани корҳои дифоӣ барои иҳотаи шаҳр равона кард.

Чанде пеш аз анҷоми ин кор аз Помпей хабар расид. Вай аз дифоъ аз Аҳенобарбус, ки тасмим гирифтааст худро дар Корфиниум бидуни ҳеҷ фармон пӯшонад, аз хатар гузоштани лашкарҳояш худдорӣ кард. Помпей ба ӯ амр дод, ки бо саъю кӯшиши худ аз дом берун шавад ва ба артиши асосии Помпей ҳамроҳ шавад. Аммо, вақте ки ин хабар расид, хатҳои қайсар қариб пурра буданд ва гурехтани одамони Ахенобарбус дигар имконнопазир буд. Худи ӯ ба гурехтан аз шаҳр омодагӣ гирифт.

Ахенобарбус кӯшиш кард, ки хабари Помпейро аз одамони худ нигоҳ дорад, аммо дере нагузашта ба онҳо паҳн шуд. Одамони ӯ шомгоҳон ба вохӯрӣ шурӯъ карданд ва аксари онҳо изҳор доштанд, ки вақти он расидааст, ки онҳо ба амнияти худ нигоҳ кунанд. Дар аввал марсиҳо ба ин муқобилат карданд ва гарнизон қариб бо ҷанги шаҳрвандии худ тақсим шуд. Масъала вақте ҳал карда шуд, ки сарбозон фаҳмиданд, ки Аҳенобарбус қасд дорад гурезад. Дар он вақт онҳо фармондеҳи худро дастгир карданд ва пешниҳод карданд, ки ӯро ба қайсар супоранд.

Сезар субҳи рӯзи дигар таслимшавии онҳоро қабул кард. Вай ҳама сенаторҳо, рыцарҳо ва ашрофони маҳаллиро, ки дар ин шаҳр буданд, озод кард ва ҳатто шаш миллион сестерсро ба Аҳенобарбус баргардонд, то онҳоро ба кори худ ҷалб кунад. Сипас ӯ садоқати мардони Аҳенобарбусро қабул кард ва артиши худро хеле мустаҳкам кард. Цезар дар маҷмӯъ дар Корфиниум ҳафт рӯз сипарӣ шуд ва сипас ба ҷануб ба Апулия кӯчид ва дар он ҷо кӯшиш кард, ки Помпейро дар Брундусиум дастгир кунад.


Вариантҳои саҳифа

Дар соли 133 пеш аз милод Рум демократия буд. Пас аз каме бештар аз сад сол онро император идора мекард. Ин системаи империалистӣ барои мо як калимаи автократия ва худсарона амал кардани қудрат шудааст.

Дар охири асри дуюми пеш аз милод халқи Рум ҳокимият дошт. Дуруст аст, ки аристократҳои сарватманд дар сиёсат ҳукмронӣ мекарданд. Барои шудан ба яке аз "магистратҳо" -и ҳарсола интихобшаванда шудан (ки онҳо дар Рум бо ҳама ҷанбаҳои ҳукумат, на танҳо қонун машғул буданд) бояд як мард хеле сарватманд бошад.

Ҳатто системаи овоздиҳӣ барои таъсиргузории бештар ба овозҳои сарватмандон вазн карда шуд. Бо вуҷуди ин, қудрати ниҳоӣ дар дасти мардуми Рум буд. Маҷлисҳои оммавӣ магистратҳоро интихоб карданд, қонунҳо қабул карданд ва қарорҳои асосии давлатро қабул карданд. Рум аз "ҷумҳурии озод" будан ифтихор мекард ва пас аз садсолаҳо модели сиёсии падарони бунёдгузори Иёлоти Муттаҳида буд.

Система барои таъсиргузории бештар ба овозҳои сарватмандон вазн карда шуд.

То 14 -уми мелодӣ, вақте ки императори аввал Августус вафот кард, интихоботҳои умумӣ аз байн рафтанд. Ҳокимият на дар ҷои маҷлиси кӯҳнаи ҷумҳуриявии форум, балки дар қасри император ҷойгир буд. Тахмин ин буд, ки ворисони Август ҳукмронии ӯро бар олами Рум мерос мегиранд - ва ҳамин тавр ҳам карданд.

Ин чизе набуд, ки як инқилобе буд, ки дар тӯли сад соли муноқишаҳои доимии шаҳрвандӣ ва баъзан ҷанги ошкоро ба вуҷуд омадааст. Ин вақте ба охир расид, ки Август - 'Октавиан', ки ӯро он замон меномиданд - дар охир рақибони боқимондаи худ Марк Антони ва Клеопатраро дар соли 31 пеш аз милод мағлуб кард ва худро дар тахт нишонд. Чаро ин инқилоб рӯй дод?


19 декабри соли 1154

Ҳенри II, аввалин подшоҳи 'Plantagenet' ба тахт нишаст

Ҳамроҳшавӣ ва тоҷгузории Ҳенри II ҳамон рӯз сурат гирифт. Вай на танҳо подшоҳи Англия буд, балки бар аксари Уэлс, Нормандия, Анҷу, Гаскония ва дигар қисматҳои Фаронса ҳукмронӣ мекард (тавассути издивоҷаш бо Элеонори Аквитейн ба даст омадааст). Ҳенри, писари императрица Матилда, пас аз ҷанги шаҳрвандӣ байни модараш ва рақибаш Стивен субот барқарор кард. Вай қудрати худро барон исбот кард ва қонун ва идораро татбиқ кард. Роллҳои мунтазами молиявии ҳукумат дар давраи ҳукмронии ӯ оғоз ёфтанд.


Дар ҷанги Марафон чӣ шуд?

Харитаи ҷанги марафон, ки соли 490 пеш аз милод сурат гирифтааст. ва як қисми Ҷангҳои Юнону Форс буд.

Бойгонии таърихи универсалӣ/Getty Images

Фармондеҳи артиши Афина Милтиадс барои қонеъ кардани қувваи бузургтари истилогар артиш ва маркази дурдасти худро лоғар кард ва болҳоро тақвият дод, умедвор буд, ки хоплитҳояш ва сарбозони пиёдагардони мусаллаҳи пиёдагард мусаллаҳро дар миён нигоҳ дошта метавонанд, дар ҳоле ки паҳлӯҳои ӯ пиёдаи сабукпӯштари форсиро шикастаанд. Дар асл, маркази Афина шикаст хӯрд, аммо он ба қадри кофӣ тӯл кашид, ки афиниён болҳои форсиро шикастанд ва дар қафо вохӯрданд, ки боиси воҳимаи умумӣ дар байни истилогарон шуд.

Порсҳо соли 480 пеш аз милод боз ба Юнон ҳуҷум хоҳанд кард. зери Xerxes I, писари Дариус, ки ният дошт дар фатҳи Юнон, ки падараш ноком буд, муваффақ шавад. Шаҳрҳои муттаҳидшудаи юнонӣ таҳти подшоҳи Леонидаи Спарта дар тӯли ҳафт рӯз ҳуҷуми форсҳоро дар ҷанги Термопиле боздоштанд ва барои мавқеи охирини худ дар ҳифзи хоки ватанашон дар таърих ҷой гирифтанд. Аммо ин ғалабаи аввалини афиниён дар ҷанги Марафон буд, ки имрӯз аз ҳама бештар дар ёд аст.


Сарчашмаҳои қадимии шаҳр

Аввалин осорҳои аҳолинишин дар минтақаи шаҳр, ки дар теппае дар ҷанубу шарқ пайдо шудаанд, аз давраи охири калколит (асри мис) ва асри биринҷӣ (в. 3000 пеш аз милод). Ҳафриётҳо нишон доданд, ки дар мавзеъе дар ҷануби кӯҳи Хонаи Маъбад як маҳалли аҳолинишин мавҷуд буд ва як девори азими шаҳр дар болои чашмаи Гихон ёфт шуд, ки макони ҷойгиршавии қадимиро муайян мекард. Ном, ки дар шакли аввалааш бо номи Урусалим маъруф аст, эҳтимолан асли семитикии ғарбӣ аст ва зоҳиран маънои "Бунёди Шалем (Худо)" -ро дорад. Шаҳр ва аввалин ҳокимони он, мисриён, дар матнҳои истихроҷи Миср зикр шудаанд (в. 1900–1800 пеш аз милод) ва боз дар мукотибаи Tell el-Amarna дар асри 14, ки паёми ҳокими шаҳр Абди-Хеба (Абду-Себа) -ро дар бар мегирад, ки аз ҳокими худ бар зидди Ҳапиру (Ҳабиру, irАпиру) истило мекунад. Ҳикояи Китоби Муқаддас дар бораи мулоқоти канъониён Мелкиседек, ки подшоҳи Салим (Ерусалим) гуфта шудааст, бо патриархи ибрӣ Иброҳим зикр шудааст. Дар як эпизоди баъдӣ дар матни библиявӣ подшоҳи дигар Адониседек зикр шудааст, ки эътилофи амориро сарварӣ мекард ва аз ҷониби Еҳушаъ мағлуб шуд.

Мувофиқи ҳисоботи Китоби Муқаддас, Ерусалим, дар сарҳади Бинёмин ва Яҳудо, ки дар он аҳолии омехта бо номи ябуситҳо зиндагӣ мекарданд, аз ҷониби Довуд, асосгузори салтанати муштараки Исроил ва Яҳудо забт карда шуд ва шаҳр пойтахти салтанати яҳудиён шуд. Ин тақрибан ба 1000 пеш аз милод тааллуқ дорад. Вориси Довуд, подшоҳ Сулаймон, шаҳрро васеъ кард ва маъбади худро дар хирмани Аруна (Орнан) -и ебуситӣ сохт. Ҳамин тариқ Ерусалим макони қасри шоҳона ва макони муқаддаси дини тавҳидӣ шуд.

Дар марги Сулаймон қабилаҳои шимолӣ ҷудо шуданд. Тақрибан соли 930 пеш аз милод Фиръавни мисрӣ Шешонки ман шаҳрро аз кор ронд, пас аз он филистимиён ва арабҳо соли 850 ва Юаши Исроил соли 786 пайравӣ хоҳанд кард. Пас аз подшоҳи Яҳудо Ҳизқиё, ӯ қалъаҳои нав ва нақби зеризаминӣ сохт, ки аз Ҷихон об меовард. Баҳор ба ҳавзи Силоам дар дохили шаҳр, аммо ӯ ба қудрати Сеннахериби Ашшур, ки дар соли 701 маҷбуран хироҷи гаронеро маҷбур кард, таслим шуд. Соли 612 Ашшур бартарияти худро ба Бобил дод. Пас аз ҳашт сол, Ерусалим хароб карда шуд ва подшоҳи он ба Бобил депортатсия карда шуд. Дар соли 587/586 пеш аз милод шаҳр ва маъбад аз ҷониби Небухадресори II (Небухаднезар) комилан хароб карда шуданд ва асирии ибрӣ оғоз ёфт. Он дар соли 538 пеш аз милод ба охир расид, вақте ки Куруши II (Бузург) -и Форс, ки Бобилро мағлуб карда буд, ба яҳудиён бо сарварии Зарубобил аз хонаи Довудӣ иҷозат дод, ки ба Ерусалим баргарданд. Маъбад бо вуҷуди мухолифати сомарӣ барқарор карда шуд (515 пеш аз милод) ва шаҳр маркази давлатдории нав шуд. Мавқеи он ҳангоми Наҳемё мустаҳкам шудв. 444) қалъаҳои худро барқарор кард.


Маъракаи Илерда

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки мақола аз нав дида мешавад ё не.

Маъракаи Илерда, (49 то милод), маъракае, ки ба ғалабаи Юлий Сезар бар қувваҳои Помпей дар Испания оварда мерасонад. Дар баҳори соли 49 пеш аз милод, қайсар шаш легионро аз Галлия ба Испания таҳти Гаиус Фабиус фиристод ва ба онҳо дар Илерда (Лериди ҳозира) дар дарёи Сикорис (Сегре) ҳамроҳ шуд. Панҷ легионҳои Помпей, дар якҷоягӣ бо бисёр ёварони испанӣ, ки фармондеҳашон Люсиус Афраний ва Маркус Петреус буданд, бар зидди қайсар муттаҳид карда шуданд. Пас аз он ки қайсар Афраниусро ба ҷанг барангехт ва натавонист аз сабаби обхезӣ таъмин шавад, вай як қисми дарёро дар наздикии Илерда равона кард, то дар наздикии ӯрдуи худ чарх занад. Ин иқдом Помпейро маҷбур сохт, ки ду легионро аз болои Сикорис гузаронанд, то иртиботи худро пӯшонанд. Афраниус, ки дигар фоидае надошт, ба сӯи Эбро ба нафақа баромад. Қайсар ӯро таъқиб кард ва пас аз як ҳафтаи манёвр Помпей маҷбур шуд, ки таслим шавад. Ҳангоме ки Испания забт карда шуд ва Галлия ва Италия дар ихтиёри ӯ буд, қайсар метавонист бо Помпей дар Юнон рӯ ба рӯ шавад, дар он ҷо қайсар дар ҷанги Фарсалус ғалаба кард (48 то милод).


Муҳосираи Корфиниум, аввали 49 пеш аз милод - Таърих

Гарчанде ки ӯ муддати тӯлонӣ ҳукмронӣ накард, ӯ ба Рум умеди тоза ва сулолаи пурраи императоронро бахшид.

Замони хатарнок

Тақрибан 100 пеш аз милод дар оилаи аристократ таваллуд шудааст, Юлий Сезар дар замонҳои хатарнок ба воя расидааст. Рум ҳанӯз наметавонист андоза ва қудрати худро идора кунад. Ашрофиён ба таври васеъ бадном карда шуданд ва тартибот ба бетартибӣ роҳ дод. Ягона алтернативаи возеҳ диктатураи ҳарбӣ буд.

Сезар бар зидди ашрофон иттифоқ афтод. Вақте ки касби ӯ оғоз ёфт, ӯ як қатор вазифаҳои сиёсиро ба даст овард, на ҳамеша бо воситаҳои мӯътабар. То соли 63 пеш аз милод ӯ ба як шахсияти маъруф, вале баҳсбарангез табдил ёфт.

Viva Espana

Сарфи назар аз маъруфияташ, вай губернатори Испанияи дуртар таъин карда шуд. Ин мавқеи даромаднок буд, зеро он ба ӯ имконият дод, ки сокинони маҳаллиро бо хоҳиши худ ғорат кунад. Вай соли 60 пеш аз милод ба Рум баргашт ва соли дигар, консул, мақоми олии ҷумҳурӣ интихоб шуд.

Ҳоло, ки қудрати воқеиро дар даст дорад, Қайсар бо ду шахси калидӣ Помпей ва Красс иттифоқ афтод. Помпей қаҳрамони ҷанг буд, ки аз ҷониби Сенат ба ӯ бад муносибат мекарданд, дар ҳоле ки Крассус мултимиллионер буд. Ин ду мард рақиб буданд, аммо қайсар тавонист фосилаи байни онҳоро бартараф кунад ва ин се мард триумвирати пурқувватро ташкил доданд.

Ман шӯришро пешгӯӣ мекунам

Ҳамчун консул, қайсар мехост сарбозони Помпейро бо додани заминҳои ҷамъиятӣ пардохт кунад. Ин маъруф набуд, аз ин рӯ, барои ба даст овардани ченак тавассути ошӯб сар кард ва бетартибиро барои ба даст овардани роҳи худ истифода бурд. Сипас ӯ қудрати худро барои таъмини губернатории Галлия (имрӯзаи Фаронса ва Белгия) истифода бурд.

Галл ба қайсар як пойгоҳи қудратӣ дод, то сарбозонро ҷалб кунад ва маъракаҳои низомӣ гузаронад, ки номи ӯро обод кунад ва сарвати ӯро таъмин кунад.

Галларо забт кардан

Дар байни солҳои 58 ва 50 пеш аз милод, Қайсар таҷрибаи худро дар стратегияи ҳарбӣ, дар баробари омӯзиш ва интизоми артиши Рум барои забт ва тобеъ кардани боқимондаи Галлия то дарёи Рейн истифода бурд.

Ҳангоми ҷанг бо душманони хориҷӣ, қайсар бераҳм буд. Шӯришгаронро дар минтақаи кунунии Дордоги Фаронса муҳосира карда, ӯ интизор шуд, ки оби онҳо тамом шавад ва сипас дасти ҳамаи наҷотёфтагонро бурид.

Дар зери таҳдид ба ватан

Ҳоло ӯ таваҷҷӯҳи худро ба хона баргардонд. Триумвирати ӯ хеле вазнин буд. Помпей ба комёбиҳои Қайсар ҳасад мебурд ва Крассус то ҳол аз Помпей нафрат дошт. Пас аз он ки Красс дар ҷанг кушта шуд, Помпей ва Цезар аз ҳам ҷудо шуданд ва дар ниҳоят худро дар тарафҳои муқобил пайдо карданд.

Дар айни замон, қайсар хеле муваффақ буд, аммо душманони зиёде дошт ва мавқеи худ ва ҷони худро зери хатар қарор дод. Вай боварӣ дошт, ки роҳи ягонаи муҳофизат аз худ кардани қудрат аст. Дар моҳи январи соли 49 пеш аз милод ӯ сарбозони худро аз дарёи Рубикон ба Италия бурд ва ҷанги шаҳрвандиро оғоз кард.

Цезар якчанд ғалабаҳои аввалро ба даст овард ва то соли 46 пеш аз милод диктатори Рум буд. Пас аз як соле, ки душманони боқимондаро нест кард, ӯ ба хона баргашт. Дар ғалаба саховатмандона ба рақибони мағлубшудаи худ меҳрубонона муносибат мекард ва ба ҳамаи онҳо авф мекард ва ҳатто баъзеҳоро даъват мекард, ки ӯро ба ҳукумат ҳамроҳ кунанд.

Аммо мавқеи ӯ ноамн боқӣ монд. Бе писари худ, ба ӯ ворис лозим буд. Цезар ба зудӣ ҷияни бузурги худ Августро ба фарзандӣ қабул кард. Вай инчунин барои мустаҳкам кардани сарҳадҳои шимолии империя ва мубориза бо душманони он дар шарқ зуд ҳаракат кард.

Дар хона, вай тақвими румиро ислоҳ кард, ҳукумати маҳаллиро ҳал кард, собиқадоронро ба шаҳрҳои нав кӯчонд, Сенатро намояндаи бештар сохт ва ба бисёр хориҷиён шаҳрвандӣ дод.

Аз моҳи март эҳтиёт шавед

Аммо ҳукмронии ӯ кӯтоҳ хоҳад шуд. Душманони кӯҳна бо баъзе ҷонибдорони ӯ муттаҳид шуда, аз услуби диктатории ӯ сер шуда буданд. 15 марти соли 44 пеш аз милод, дар моҳи март, дар моҳи март, қайсар дар Сенат кушта шуд.

Гарчанде ки ҳукмронии шахсии ӯ бениҳоят аҷиб буд, пирӯзии ӯ дар ҷанги шаҳрвандӣ як ҷумҳуриро иваз кард, ки онро консулҳо ва сенат идора мекарданд ва империяе, ки императорон ва ворисони меросии онҳо ҳукмронӣ мекарданд. Ин ибтидои давраи нави Рум буд.


Дар куҷо ба оянда:
Дин дар Руми Қадим Август
Императорҳо - Август
Ҳаёт дар замони Рум - сарбозон
Душманон ва исёнгарон - Клеопатра ва Миср


Услубҳои асри 18 - қоидаҳо доҳиро танг мекунанд

Барои вигҳо, ки ҳангоми ҳамроҳ шудани Ҷорҷ I дар соли 1714 ба сари қудрат омаданд, барокко бо ҳукмронии авторитарии стюартҳо робитаи ногусастанӣ дошт. Барои асри нав услуби нав лозим буд ва синфи нави ҳукмрон, ки саъй мекард тамаддуне созад, ки бо Рими қадим рақобат кунад, роҳи ҳалли худро дар қадим ҷустуҷӯ мекард.

Ё чунин фикр мекард. Дарвоқеъ, ҳалли ин масъала дар қадимӣ пайдо шуда буд, ки онро меъмори асри 16 Андреа Палладио (1508-80) аз нав шарҳ дода буд. Палладио Чор китоби меъморӣ ба таври услубӣ кашф ва азнавсозии биноҳои Рими қадим. Онҳо инчунин тасвирҳоро дар шакли тарроҳии муаллифи худ барои виллаҳо, қасрҳо ва калисоҳо пешкаш карданд, ки чӣ тавр грузинҳои қадим метавонанд ин қоидаҳоро барои сохтани меъмории анъанаи классикӣ мутобиқ кунанд - меъёре, ки тавассути он тамоми фаъолияти тамаддун чен карда мешуд .

Дар охири асри 18, идеяи сабки ягонаи миллии меъморӣ рӯзи худро дошт.

Аммо архитекторҳо дере нагузашта ҷустуҷӯи палладии меъмории идеалиро бемаънӣ маҳдуд карданд. Дар ҳоле ки биноҳои қадимиён бояд 'ҳамчун моделҳое бошанд, ки мо бояд ба онҳо тақлид кунем ва ҳамчун меъёрҳое, ки мо бояд онҳоро доварӣ кунем' хизмат кунанд, муносибати бештар эклектикӣ талаб карда мешуд. Ба ибораи бузургтарин меъмори асри 18, Роберт Адам, "Қоидаҳо аксар вақт доҳиро танг мекунанд ва андешаи устодро тавсиф мекунанд".

Дар охири асри 18, идеяи як услуби ягонаи миллии меъморӣ рӯзи худро дошт. Шоҳасарҳои шадиди нео-классикӣ ҳоло ҳам истеҳсол карда мешуданд, аммо ҳамин тавр макбараҳои азим, қалъаҳои ҷанговар, котеҷҳои зебои шонздаҳҳуҷрагӣ ва ҳатто қасрҳои шарқии асри 19, ба монанди павилони шоҳонаи Ҷон Нэш дар Брайтон. Парастиши услубҳо расида буд.


Далелҳои нав ба рӯшноӣ меоянд

Далелҳои мавриди назар объекти ягона ва ғайриоддӣ мебошанд. Ин тири тирест, ки аз устухони чорпо канда шудааст, ки дар замонҳои қадим маъмултар буд, аммо на он қадар дар асри IX пеш аз милод.

Нуқтаи тир дар ибтидо дар соли 2019, дар як макони муҳими археологӣ, ки бо номи қабри Телл эс-Сафӣ маъруф аст, кашф карда шуд (Тел эс-Сафӣ ин номро аз ҷониби кӯчманчиёни баъдӣ ба Гат дода буд). Бостоншиносони исроилӣ харобаҳои як хонаи сангинро кашф карда, нӯги тирчаи устухонеро, ки дар он макон зери хок мондааст, ёфтанд. Нӯги тир дар нӯг кафида ва дар ними шохаш шикастааст, ки зоҳиран нишон медиҳад, ки он ба ҳадафе, ки ба он партофта шудааст, расидааст.

Вобаста аз он, ки куҷо ёфт шуд ва ҳолати зиндамондаи он, объекти кунҷкоб эҳтимолан боқимондаи муборизаи шадиде буд, ки дар Гат зиёда аз 2,800 сол пеш рух дода буд, ки дар ниҳоят ба тамоман нест шудани шаҳри Филистин оварда расонд.


Давраи Румии асри 4 пеш аз милод

Дувоздаҳ Ҷадвал аввалин кӯшиши сохтани кодекси ҳуқуқ аст ва дар тӯли ҳазор сол ягона кӯшиши боқӣ мондааст.

Одатан, зиндонҳои Рум барои ҷазо додани ҷинояткорон истифода намешуданд, балки баръакс танҳо барои нигоҳ доштани одамон, ки мунтазири мурофиа ё қатл буданд, хизмат мекарданд.

Трибуни Плебес (tribunus plebis) як магистратура буд, ки соли 494 пеш аз милод таъсис ёфтааст. Он бо мақсади таъмини мардум бо судяи мустақими намояндагӣ сохта шудааст.

Нусхаи санадҳои Августи илоҳӣ, ки тавассути он ӯ тамоми ҷаҳонро зери ҳокимияти халқи Рум гузошт.

Ин китоб нишон медиҳад, ки чӣ гуна як империяеро, ки аз Глазго то Асуани Миср тӯл кашидааст, метавон аз як шаҳр идора кард ва то ҳол зиёда аз ҳазор сол зинда мондааст.

Ин нашри дуввум муқаддимаи навро дар бар мегирад, ки оқибатҳои онро барои ҳукумат ва синфҳои роҳбарикунандаи иваз кардани ҷумҳурӣ бо ҳукмронии императорҳо меомӯзад.

Дар ин давра, ҳукумати империяи Рум ба бӯҳрони тӯлонии таърихи худ дучор омад ва зинда монд. Ин матн кӯшиши аввалинест барои омӯзиши фарогири пайдоиш ва таҳаввулоти ин тағирот дар ҷаҳони қадим.

Шамшерҳо бар зидди Сенат се даҳсолаи аввали ҷанги шаҳрвандии садсолагии Римро тавсиф мекунад, ки онро аз як ҷумҳурӣ ба як автократияи императорӣ, аз Руми пешвоёни шаҳрвандон то Руми авбошони императори декадентӣ табдил дод.

Аввалин императори Рум, Август, писари фарзандхондшудаи Юлий Сезар, эҳтимол ба таърихи тамоми ҳокимони ҷаҳони классикӣ таъсири мудимтарин гузоштааст. Ин китоб ба боло рафтани ӯ ба қудрат ва роҳҳое, ки ӯ дар тӯли ҳукмронии худ қудратро нигоҳ дошт, тамаркуз мекунад.


Хулоса

Пеш аз милод дар Рум бисёр рӯйдодҳои назаррас рух доданд ва Рум шоҳиди тағироти ҷиддӣ дар сохторҳои сиёсӣ ва иҷтимоии он, дин ва меъмории он буд. Гумон меравад, ки Рум меъморӣ, фарҳанг ва сохтори пешрафтаи пешрафтаро дошт ва ин ба фарҳангҳои баъдтар дар саросари ҷаҳон таъсири калон расонд.

Заметки марбут:

11 фикр дар бораи & ldquoТоп 10 Чорабиниҳои муҳим дар таърихи Рими Қадим (пеш аз милод) & rdquo

Ин рӯйхат нафратовар аст. Чаро Ромулус ва Ремус дар рӯйхат ҳастанд? Ин як афсона аст. Тамоми маъракаи Карфагенӣ аз ҳуҷуми Ҳаннибал ва#039 муҳимтар аст. Он чизҳое, ки воқеан натиҷаи ҷумҳурӣ ва чаҳорчӯбаи империяро ташаккул доданд, дар бар мегиранд

Бародарони Грачи
Муборизаи фармонҳо (лаҳзаи муҳимтарин дар аввали ҷумҳурӣ)
Ислоҳоти низомии Мариус ' (артиши касбӣ таъсис дода, ба генералҳо қудрати фавқулодда дод)
Иттиҳоди Италия ва шаҳрвандии ниҳоӣ
Таъсиси лагерҳои калони меҳнати ғуломон дар амалиёти истихроҷи маъданҳо ва плантатсияҳо (иқтисодро бунёд кард ва ба бӯҳронҳои асри якуми пеш аз милод оварда расонд)

Шумо набояд дар ин бора дағал бошед! Танҳо аз сабаби он ки касе нофаҳмӣ дошт, ин маънои онро надорад, ки танҳо дар ин бора дағалона рафтор кунед!

Ӯ дағал нест, ӯ ҳақ аст. Ин гуна 10 рӯйхати беҳтарин одатан нодуруст аст. Юлий Сезар умуман аввалин диктатор (дукс) набуд, қаблан дар замони бӯҳрон ин қадар одамон буданд (яъне Марселлус, Фабиус Максимус, Сулла …).

Он чизе намегӯяд, ки чӣ тавр қайсар тақрибан як миллион нафарро дар ғалабаи Галла кушт. ”

Вой! Юлий аввалин диктатори Рум бо зарбаи дур набуд. Диктатор як дафтари ифтихории ҷумҳуриявӣ буд, ки дар ҳолатҳои фавқулоддаи шадид қудратро дар як муддати маҳдуд ба дасти як нафар супурда метавонист. Агар шумо бо диктатор дар назар доред ' деспотизм як шахс ', пас ҳам Мариус ва ҳам Сулла ба хотир меоянд.

Гарчанде ки Ромулус ва Ремус ҳамчун худоён афсонаанд, эҳтимол аст, ки онҳо одамони воқеӣ ва бародарони бунёдгузори (ё ҳадди ақал шарикони) Рум буданд. Дар мавриди тамоми маъракаи Карфагенӣ муҳимтар аз он аст, ки Ҳанибал Барка ба болои Алп ҳамла мекунад. Ҳеҷ як генерали дигар натавонист дар тӯли чандин сол дар Рум саросемавор давида равад.
Гарчанде ки ман бояд розӣ шавам, ки изофаҳои шумо зикршуда аҳамияти бузург доранд, хусусан ислоҳоти Гаиус Мариус, зеро онҳо қисми асосии рушди Рум мебошанд ва сабаби он ки артиши Рум мисли пештара тавоно ва муваффақ буд

ромулус ва бародараш аз ҷониби волидон партофта нашуданд, шумо тамоми достонро хато кардед!
ҳикоя дар он аст, ки дар он ҷо як шоҳдухтар буд ва ӯро (ки ҳамчун подшоҳ маъруф аст) ӯро бадар ронданд ва ба ӯ гуфтанд, ки агар ӯ боре фарзанд дошта бошад, онҳоро аз ӯ мегиранд ва дигар ҳеҷ гоҳ онҳоро нахоҳад дид, зеро агар ӯ соҳиби фарзанд бошад ӯ медонист, ки тахти ӯро танг мекунанд. аммо вақте ки ӯро бадарға карданд, вай бар хилофи ин қоида баромад ва дугоникҳои писарбачаҳо низ бо номи ромулус ва ремус ном дошт, аммо шикорчиёни подшоҳон инро фаҳмида ба подшоҳ гуфтанд ва аз ин рӯ подшоҳ хизматгори худро фиристод, то рафта кӯдаконро аз ӯ бигирад, ҳамин тавр аст хизматгоре, ки ду тифлро ба дарё меандозад ва худои дарё онҳоро наҷот дода ба хушкӣ меандозад, сипас гург кӯдаконро ёфта онҳоро ба воя мерасонад.
Пас рӯи худро рост кунед ва ба мардум ҳақиқатро гӯед !!

Бале, Юлий Сезар аввалин диктатор набуд, аммо вай худро "Диктатор барои ҳаёт" эълон кард, ки ин аввалин буд.

Не, не. Сулла як умр диктатор буд.

Рӯйхат хуб аст, аммо ман мебоист исёни ғуломони Спартак ва Константинро мекардам, ки насрониятро дини империя месозад ва Диоклетиан империяро ба Шарқ ва Ғарб тақсим мекунад.

Маълумоти хеле ҷолиб. Ман ниҳоят фаҳмидам, ки Румро кӣ тақсим кардааст. Ман ҳамеша дар ҳайратам, ки чаро Диоклетиан Румро ба Шарқ ва Ғарб тақсим мекунад. Ман дар китобҳои таърих хондан ё дидани номи ӯро дар ёд надорам. Оё он аз ҷониби хунҳо ё мардуми шимол буд.
Бо эҳтироми шумо,


Видеоро тамошо кунед: Лучший исторический фильм ВЕЛИКИЙ ВОИН Г а н и б а (Феврал 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos