Маслиҳатҳо

Объектҳои маросимии Тайнои қадимии ҷазираҳои Кариб

Объектҳои маросимии Тайнои қадимии ҷазираҳои Кариб

Земи (инчунин zemi, zeme ё cemi) як истилоҳи дастаҷамъӣ дар фарҳанги Кариб баҳри Караван (Аравак) барои "чизи муқаддас", рамзи рӯҳ ё фаъъолияти шахсӣ мебошад. Тайно одамоне буданд, ки Кристофер Колумб вақте бори аввал ба ҷазираи Ҳиспанола дар Индияи Ғарбӣ қадам гузошт.

Ба Тино, земи рамзи абстрактӣ буд, консепсияест, ки бо қудрати тағир додани вазъ ва муносибатҳои иҷтимоӣ сохта шудааст. Земисҳо дар ибодати аҷдодон реша доранд ва гарчанде ки онҳо на ҳамеша объектҳои ҷисмонӣ мебошанд, онҳое, ки мавҷудияти мушаххас доранд, шаклҳои сершумор доранд. Земисҳои соддатарин ва қадимтарин шинохта буданд, ашёи тақрибан кандашуда дар шакли секунҷаи изосселиҳо ("земиси сетра"); аммо земис инчунин метавонад аълосифат, ба таври муфассал ва боэътимоди одам ё ҳайвонот бошад, ки аз пахта сохта ё аз чӯбҳои муқаддас кандакорӣ карда шудааст.

Этнограф Кристофер Колумб

Земиси зебо ба тасмаҳои маросимӣ ва либос дохил карда шуданд; тибқи Рамон Пане, онҳо бисёр вақт номҳо ва унвонҳои дароз доштанд. Пене роҳбари фармоишии Ҷером буд, ки Колумб ӯро дар Хисаниолла байни солҳои 1494 ва 1498 зиндагӣ карда, дар бораи системаҳои эътиқоди Тайно омӯзондааст. Асари интишоршудаи Пене бо номи "Relación acerca de las antigüedades de los indios" ном дорад ва он Панаро яке аз қадимтарин этнографҳои дунёи нав месозад. Тавре ки Пене хабар дод, баъзе земисҳо устухон ё пораҳои устухонҳои ниёгонро дар бар мегирифтанд; баъзеи земиро ба соҳибони худ гуфтан мехостанд, баъзеи онро обод карданд, баъзеро борон мебориданд ва баъзеҳо шамолҳоро вазида буданд. Баъзеи онҳо намунаҳои ахлот буданд, дар анборҳо ё сабадҳо нигоҳ дошта мешуданд, ки аз буридани хонаҳои коммуналӣ нигоҳ дошта мешуданд.

Земисҳо муҳофизат мешуданд, саросар ва мунтазам ғизо мегирифтанд. Ҳар сол маросимҳои аритетикӣ баргузор мешуданд, ки дар онҳо земисҳо бо либоси пахта мепӯшиданд ва нонҳои пухта дода мешуданд ва пайдоиши земи, таърих ва қудрат тавассути сурудҳо ва мусиқӣ хонда мешуданд.

Земиси сеошёна

Земиси сеқабата, ба монанди як мисоли ин мақола, одатан дар маконҳои бостоншиносии Тино мавҷуд аст, аз ибтидои давраи Саладои таърихи Кариб (500 пеш аз милод то 1 милод). Инҳо ба silhouety кӯҳӣ тақсим мешаванд ва маслиҳатҳо бо чеҳраи одамон, ҳайвонот ва дигар мавҷудоти афсонавӣ оро дода шудаанд. Земи се-нуқта баъзан ба таври тасодуфӣ бо доираҳо ё депрессияҳои даврӣ ҷойгир карда мешаванд.

Баъзе олимон тахмин мезананд, ки земисҳои сеқабат ба шакли лўндаи касса тақлид мекунанд: кассава, ки онро низ бо номи маниок мешиносанд, як ғизои муҳими ғизоӣ ва унсури муҳими рамзии ҳаёти Тино буданд. Земиси сеқабата баъзан дар хоки як боғ дафн мешуд. Мувофиқи гуфтаҳои Пене, онҳо барои афзоиши растаниҳо кӯмак мекарданд. Доираҳо дар земи се-нуқта, метавонанд лўндаи "чашм", нуқтаҳои нашъунамо ёбед, ки метавонанд ба маккандаҳо ё лўндаи нав ривоҷ ёбанд.

Сохтмони Земи

Артифактҳо, ки земиро муаррифӣ мекунанд, аз доираи васеи маводҳо сохта шуда буданд: чӯб, санг, ҷилди, марҷон, пахта, тилло, гил ва устухонҳои инсон. Дар байни маводи маъқултарини сохтани земӣ ин ҳезум аз дарахтони мушаххас, ба монанди заҳкаш (каоба), кедр, махои кабуд, lignum vitae ё Гуякан, ки онро инчунин "ҳезуми муқаддас" ё "ҳезуми ҳаёт" меноманд. Дарахти абрешим-пахта (Ceiba пентандра) инчунин барои фарҳанги Тайино муҳим буд ва танаи дарахтҳо аксар вақт ҳамчун земис шинохта мешуданд.

Земиси чӯбини антропоморфӣ дар тамоми Антилҳои Бузург, бахусус Куба, Гаити, Ямайка ва Ҷумҳурии Доминикан ёфт шудаанд. Ин рақамҳо аксар вақт дар дохили чашмҳои заррин тиллоӣ ё ниҳонӣ доранд. Тасвирҳои Земӣ инчунин дар сангҳо ва деворҳои мағорҳо канда шуда буданд ва ин тасвирҳо инчунин қудрати фавқулоддаеро ба унсурҳои ландшафт интиқол дода метавонистанд.

Нақши Земис дар Ҷамъияти Тайно

Соҳиб шудан ба земини таҳияшуда аз ҷониби пешвоёни Тайно (caciques) нишонаи муносибатҳои имтиёзноки ӯ бо ҷаҳони фавқулодда буд, аммо земисҳо танҳо бо пешвоён ё шаманҳо маҳдуд намешуданд. Мувофиқи гуфтаҳои Падари Пане, аксарияти одамони Тино, ки дар Испониола зиндагӣ мекарданд, як ё якчанд земин буданд.

Земис на қудрати шахси соҳиби онҳоро муаррифӣ кард, балки иттифоқчиёни он кас метавонистанд маслиҳат кунанд ва иззат кунанд. Бо ин роҳ, земис барои ҳар як шахси Тайно бо олами рӯҳонӣ тамос барқарор мекард.

Манбаъҳо

  • Аткинсон L-G. 2006. Аҳолии қадимтарин: Динамикаи Ямайка Тино, Донишгоҳи West West Indies Press, Ямайка.
  • de Hostos A. 1923. Земи санги сеқабата ё бутҳо аз Индияҳои Ғарбӣ: тафсир. Антропологи Амрико 25(1):56-71.
  • Ҳофман CL ва Hoogland MLP. 1999. Васеъ гаштани cacicazgos Taíno ба самти Антилияи кӯлӣ. Маҷаллаи де ла Société des Américanistes 85: 93-113 нест. doi: 10.3406 / jsa.1999.1731
  • Мурсинк Ҷ. 2011. Пайвастагии иҷтимоӣ дар гузаштаи Кариб: Писари Мэй -Перспектива оид ба давомдории фарҳангӣ. Пайвасти Кариб 1(2):1-12.
  • Ostapkowicz J. 2013. 'Истеҳсол карда шуд ... Бо санъати аҷиб': Замина, истеҳсол ва таърихи камарбанди Тино. Маҷаллаи Антиквара 93: 287-317. doi: 10.1017 / S0003581513000188
  • Ostapkowicz J, and Newsom L. 2012. "Худоҳо ... Бо сӯзанҳои ҳунарманд оро дода шудаанд": Маводҳо, сохтан ва маънояш релизии пахтаи Тино. Анъанавии Амрикои Лотин 23 (3): 300-326 нест. doi: 10.7183 / 1045-6635.23.3.300
  • Saunders NJ. 2005. Халқҳои Кариб. Энсиклопедияи бостоншиносӣ ва фарҳанги анъанавӣ. ABC-CLIO, Санта Барбара, Калифорния.
  • Саундерс Н.Ҷ. ва Грей Д. 1996. Земисҳо, дарахтҳо ва манзараҳои рамзӣ: се қолинии Тайино аз Ямайка. Антиқа 70 (270): 801-812. doi:: 10.1017 / S0003598X00084076